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隨從聽弦音而知雅意，低眉道：&ldo;阿郎並不這麼覺得？&rdo;

房朝辭沒說話，只是把好友的信放到了小桌案上。看著就盡在眼前的南高峰，心想著，大啟的朝廷窩囊是肯定窩囊的，但絕不是因為能打的只有鎮國大長公主。

作者有話要說：

南高峰和天寧萬壽都是真實存在的地方，就在杭州。

宋朝流行騎驢，因為沒馬，也是真的。甚至還有滴滴打驢服務，就是你可以在各大城市隨時租驢，當做代步工具，兩百文一天，經濟又划算。牛車則是在南宋時期復甦過一段日子，咱們搞復古，古人也愛時不時的復古，好比追求魏晉時尚=v=

轎子的稱呼就是宋朝才開始定下來的，然後北宋時期官員要是做轎子，真的是會被罵以民代畜的。不過到了南宋，情況就變啦。

廟會……在宋朝確實是寺廟為了創收而搞的活動_（：3」∠）_不知道這段歷史之前，誰敢信？大宋，一個從皇帝到出家人，都熱衷於賺小錢錢的神奇時代。

第10章 第十份產業：

謝介如今全心全意的只能聽見各種叫賣美食的聲音。

作為一個大吃貨國，哪怕是中元節這種鬼節，也有應景的食物。好比讓人口齒生津的奶糕食餅，細而不膩的肉脯，以及應季的香甜瓜果。江左這邊還流行吃咬餅（類似於春卷）……不過對於生在北方、長在北方的謝介來說，一切節日都要吃角子（餃子）。

雍畿流行吃水晶角兒和煎角子，江左則有市羅角兒和諸色角。

剛巧，南高峰的廟會上，就有一家賣市羅角兒的。

&ldo;一定很好吃！&rdo;謝介只掀開紗簾看了看，就如此斷定。

錢甲不解，沒嘗過怎麼知道？謝介甚至連味道

都還沒聞到呢。總不能謝世子在吃喝玩樂方面的造詣，已經到了能隔空斷美食的地步吧？

&ldo;因為排隊的人那麼多！&rdo;謝介用扇子指了指窗外。

還沒到午飯的時間，那家角兒攤已經人滿為患，排起了曲折的長龍，間或還能在隊伍里看到一兩個僧服身影，一看就是山上天寧萬壽的大和尚。

錢甲：&ldo;……&rdo;好吧，世子說也算是有點道理。

&ldo;咱們也來幾碗？&rdo;跳脫的謝小四湊上前問，他這話問的很有技巧‐‐幾碗。因為他也想吃了。

&ldo;恩。&rdo;謝介點點頭，笑著答應了請所有人吃角子。這份大方與他如今賺不賺錢沒關係，他一直都是那種哪怕兜里只有一文錢，也樂意和所有人一起花的類型。

謝小四憑藉著矯健的身手，風騷的走位，帶著幾個公主府的親衛，越過人群，徑直就走到了攤前，不管後面排著多長的隊伍，他們家世子要吃，那就必須馬上吃到！

排隊的大部分都是來趕廟會的百姓，一看謝府親衛的穿著與佩刀，哪怕不知道那代表著的是哪位大人家，也都直接就敢怒不敢言的忍了。

但有人能忍，自然也有人不能忍。

不能忍的這位剛巧也是一個替自家大人買角子的下仆，名字叫六郎，穿著褐色的短打，從始至終一直在遵守紀律的排隊，十分低調。眼見著就要排到他了，卻遇上這麼一出，自然是不服氣的，他可不管對方是哪家大人，他們家也是一位大人！

&ldo;你幹嘛呢？&rdo;六郎一開口，就是雍畿官話，再標準不過。這在如今的大環境下，是很能顯身份的。

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