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于是只见邱干戈一声重哼，袖袍猛甩，厉风刹那扬起，吹开了那闭上的门窗，只见那门外的两个门神登时探出了头，一声高喝：“帮主，什么事？”

邱干戈又是一声重哼，也没说什么，只是兀自迈开步子，走出了房间，在他的背后，只是传来了这样的声音……

“你们两个，来跟我过招！”

“啊，帮主，属下哪会是您的对手啊！帮主神功无敌，已经无人可敌了，我们认输！”

“我靠，我叫你们打你们就打，哪来那么多废话！”

“可是帮主，属下真的不想和您打啊！属下还上有八十岁老母，下有小弟弟要抚养，您就饶了咱们俩吧！”

“谁叫你们在背后说本帮主坏话，你们当我这个帮主是假的么！现在本帮主心情很不爽，需要发泄，你们，给我动手！”

“可是帮主……”

“看招！”

“啊啊啊啊……好痛！哎呀，轻点，左臂快断了！啊啊！哎呀，帮主，别打脸！！”

就在外面传来这样的惨叫声不久后，慈航一点灯方才吐出了第一句话。

“这一个月，想必有许多故事发生吧……”

巫金科双手一摊，一派轻松之态，只是言语之中，凝有一丝沉重：“这一切都如当初计划的一般，只是没想到这一个月会发生这么多事，现在，我都不知道，未来的路，我是不是还能坚持的走下去……哎……”

巫金科欲言又止，只是唯剩一息叹气。

慈航一点灯听罢，什么也没问，什么也没说，只是僧鞋步尘，缓缓走到了木椅处，轻轻的坐了下去。巫金科也没有再站着说话，也是坐了下去。

就在巫金科坐下的刹那，慈航一点灯竟低头捻指，缓缓诉念经文，登时满屋尽是佛音禅语，韶文经字，透露出一派安详，一方安心。

“佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。”

“舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。”

“我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”

三句经文法禅，三种大心境，亦是三般祥和之容，此时一经念出，巫金科只觉周身一阵舒坦，心境更是如经洗涤，一片白芒，恍然之间，心境更上一层高楼，而对未来的迷茫心态，似乎减少了不少。

巫金科浑身舒畅，如沐春风，不禁声声问道：“这是什么？”

慈航一点灯双掌合十，双腿盘起，已成般若金刚之态，随即，声声回应，竟隐带一丝大金刚镇魔之力，又让巫金科心中的不畅快少了许多！

“这开篇一句是《楞严经》之中的经文，佛陀在讲持戒之前，先把持戒跟止观的关系，戒定慧的相互关系，做一个说明，因为佛陀是先讲止观再讲持戒。以这个律法来调伏我们的内心，这就是整个大乘的三决定义。佛陀的出世，面对很多差别的众生，佛祖开出的方便会有所不同，但是原则是不能变的，就是戒、定、慧，这是一个三世诸佛共同的法则，是决定不可改变的。这样的法则是什么呢？就是摄心为戒，因戒生定，因定发慧。首先以摄心为戒，因为把这个戒摄住了，你才有可能会引生禅定，有禅定才开发智慧。这个就是成就无漏功德的三种的法门，依以此戒定慧而成就无漏