“第二章 喜儿”(第2/4 页)

没有钱了。这次少爷病了，给您请郎中抓药，用了5两银子。求求您，千万不要把喜儿卖到媚香楼去啊！”

喜儿这噗通一跪，倒是把秦风吓了一跳。我了个去的，只不过言词严厉一些，就吓的小女孩跪地求饶。这种大礼和恭顺，秦风上辈子可没见过。秦风刚习惯性的伸手去拉，就停住了。转念一想，这个时代就是如此，君君臣臣，父父子子，尊卑观念很重。这也是驭下之术，没必要改变，反而偶尔免礼之类的，更能收买人心。要充分利用这个时代的规则才能，更加事半功倍的获得想要的结果。

听小女孩的说话，秦风大致知道，没钱是真的了。而且这个身体的前身，秦少爷真是个人渣啊，这么一个，柔柔弱弱照顾自己的女孩子，居然动辄就威胁卖去青楼。古时不管中外的女人地位都很低，命运也很悲惨。农耕社会靠天吃饭，女人更不了地中不了田的话，就连自己都养不活。于是很多家就早早的把女儿给别人家做童养媳，这样可以减少家里的口粮消耗。或者彼此交换女儿，给家里的儿子做老婆，这样可以降低婚姻成本。这个方法，在秦风后世的1970年代还是存在的。只有当社会进入工业化，农业再不是社会的第一生产力需求。女性才实现了真正和男性一样的地位。

当然后世也出现了，很多男性抱怨找不到老婆。而同时产生了，大量的高知识高收入高素质的剩女。这也是人类社会进步生产力极大发展的必然现象，女人能自己养活自己，有房有车，凭什么非要结婚，靠男人生存呢。脱离了需要大量体力的农业生产，男人和女人的比拼就只剩知识和外貌了。知识相等的前提下，颜值较高的女性们自然更容易获得机会了。

构成人类职场竞争力的三大基本要素：体力、知识（包括琴棋书画等才艺）、颜值。体力是农业社会的基础要素，在个层级的时候男性占据绝对优势。后世的阿拉伯等落后国家也还是如此。知识是工业社会的基础要素，在工业社会，所谓科学是第一生产力，这点上男女是平等的。

而在古代中国，一直强调女子无才便是德，主要就是儒家文人们，集体不想让女性获得和他们同等的社会地位，联合其他阶层的男性集体打压女性社会地位的行为与舆论引导。这帮无耻的文人们，一方面希望自己的老婆，无才便是德，在家听话顺从可以红旗不倒。另一面，却欣赏青楼楚倌莺莺燕燕的神女们，个个都是琴棋书画，诗文满腹，样子好看，说话又好听的人才。

这样古代的中上阶层男人娶老婆，要选的往往是女方的家世能否对自己事业和钱途有帮助。而满足自己肉欲上呢，则找知识高、颜值高的女性，而为了防止这些女人造他们的反。则把她们统统打成供人玩乐的妓女，安排在社会最底层，这样就肆意轻松蹂躏她们。这是古代社会的潜规则，处于上位阶层的男性们是不会去打破既得利益的，而偶尔站在权力巅峰的女性，例如武则天、刘月娥、孝庄、慈禧等其个人也无力和整个男性阶层对抗。受压迫的女性知识分子，基本也得了斯德哥尔摩综合征，编出“女则”“女训”来坑骗自己的姊妹。

在明朝谈男女平等，是个完全扯淡的伪命题。没有后世的机械化纺织厂，雇佣了大量的女性员工，实现了女性可以不依赖耕田这个重体力劳动就能获得收入。谈平等都是无根之水，即便如此中国的男女平等也是要等到1995年后，中国进入工业社会才真正的实现了和男性一样的家庭与社会地位。

最后一点就是颜值，这个是贯穿农业社会和工业社会的基本要素，就像引力波一样，不受时间与空间的束缚。在任何时代，任何国家，颜值高的总比颜值低的有优势。

“好了，起来吧，只要你听话，少爷是不会惩罚你的。不过，要是你欺骗我，少爷我可绝不轻饶！”说着双手伸了过去，拉着少女，纤细的小手。轻轻拉