第8章 上学(第2/3 页)

韦西风再入轮回，于此投胎后，就衣服而言，都是阿娘亲手缝制衣衫。

1岁前，都是一件苎麻布小内衣，外面兽皮简单包裹、绑扎。谈不上衣服。

1岁以后，他学会走路，阿娘为他缝制的衣服，是上衣、下裳。

下裳，其实是几块布错叠系挂腰间，样子似裙子。

这个时代还没裤子。里面也不穿内裤，只有一块搭子。搭子用于遮羞，或骑马时垫坐。

平时的坐，就是跪坐、盘坐。

他现在快7岁，里面空荡荡的也就罢了。他的阿娘、老爹也是如此。

其实所有人都一样。

不过，楼兰城里，禄家、辅家的服装，与黑利家、呼延家还是有区别的。

禄家、辅家的服装，既有上下分开的上衣下裳，也有上下相连的深衣、袍子。

黑利家则全是上下相连的“连衣裙”。

而呼延家，上下绝对分开，他们没有上下相连的。

大家的共同特点就是还没有后世的裤子。

韦西风想到的是：他在草场练习拳掌时，偶尔会露出下裆。

一来因为年纪小，二来也没人，那就无所谓。

但如果在学堂练武，露出下裆，不就很尴尬了吗？

其他人是怎么解决这个问题的呢？

不理别人。他打算和阿娘讲讲，把裤子“发明”出来。

楼兰城里服装的材料是几种：兽皮居多，苎麻布，丝绸。

丝绸是很贵重的物品。

中原王朝有规矩：丝绸是贵族、官人的特权。商人不能穿丝绸。

楼兰国倒没有这样规定。这里东西方商人众多，禄王的管理思路也比较开明。

那么，就用苎麻布或丝绸制作短内裤。

然后，夏长裤用苎麻布或丝绸做，冬长裤用羊皮做。

上衣暂时先不变。以后再说。这个时代，一下子变化大了太扎眼

甚至，上衣下裳也不变。只是里面着条长裤。

练武时，褪去下裳，立马就清爽利落。

韦西风这样想着想着，慢慢走到家时，方案已经成熟了。

晚饭前，他给阿娘讲了学堂的情况。并把购买的写字用品给她看，一样一样讲解。

晚饭后，他拉着阿娘，给她讲学堂武课的事，逐渐把话题引到内裤和长裤上面。

随着两人分析、讨论，阿娘拿出麻布，以炭笔划图，用匕首裁割，用鱼骨针、兽筋线缝制。试过后再改几个地方。

很快，一条苎麻布内裤制作完成。

这时代的夜间照明办法，是熬制动物油，盛在容器里，放根灯芯，点着灯芯即可。

连夜加班不耽误事。

于是，韦西风央求阿娘再接再厉，搬出炮制过的羊皮，制作长裤。

到半夜，真皮长裤制作完成。

韦西风穿上内裤，再穿上长裤。上装没变。

一套崭新的行头出现了。

阿娘左看右看，觉得有一点点怪，但也意识到练武时会非常方便麻利。

以韦西风的记忆，这是极其微不足道的事。

但是在古服装史上，却是划时代的产品。

他不敢露出过多兴奋。而是对阿娘再三强调：这是因为怕在学堂出丑而采取的预防措施。属于不得已而为之。

他让阿娘有空时，再做几套。夏天时用苎麻布做长裤。

同时鼓励她：也可为她自己做来试试。尤其是内裤，一定要做。

他随口说，就叫这种衣服为“长裤”吧。

他不能露出处心积虑的意思，怕她心里起疑。毕竟 自己才7岁。