第六章 收义子 衣钵初传(第4/4 页)

直入墙面，但只要稍有凹陷，常啸天便能借力。有些如铜镜般的石面，便似壁虎般贴着游走。几近山顶之处，只见常啸天一声清啸，腾身而起，身上的衣服随风飘然而起，如同一只巨鸟落在山顶。小承轩站在那山巅，才觉天地如此广阔，看那万里云海。真是云层卷苍穹，霞辉逸昊天啊。

常啸天道：“轩儿，我带你来此，也是要让你知道。学武不可弃文，所学不同但理为一致。我先教你些入门的法儿，怎生把气给喘好，怎生把觉给睡好。”

小承轩甚是好奇，心道：“义父这是什么意思？难道喘气和睡觉也要教啊。”

耳听得常啸天言道：“人赖百谷以养生，调五味以悦口，而大患由此而生。常人虽终日呼吸不断，然出多入少，不能细而长、缓而深。即呼吸之息，氤氲布满于身中，一开一阖，遍身毛窍，与之相应；而鼻中反不觉气之出入，直到呼吸愈缓愈深，开阖似有似无，则入定出神，胎息之功不远矣！”

小承轩问道：“义父，这是什么意思呢？”

常啸天道：“轩儿，这人啊，吃五谷杂粮，调酸甜苦辣，然而疾病却是这么得来的。一般人呼吸，不能细长悠远，这是都用口鼻之故啊。这一呼一吸之间，应该与全身毛窍相应，直到呼吸越来越缓，似有似无才算是入门了。你看那婴孩，一呼一吸皆是小腹伴随一起一落。而年暮之人，呼吸往往上移至胸口起伏。而垂危的人的呼吸，只在喉间了。所以啊，你要能把这喘气睡觉按义父所说的，有一年之功能有小成，就算是很好啦。”

小承轩笑道：“义父，这喘气和睡觉我现在就会啊。”

常啸天道：“我先将这太虚阴阳歌诀说与你，你且用心记住。无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有天地气生形，已有天地形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。”

小承轩道：“义父，我有些不太懂呢。”

常啸天拉住小承轩，找了处平坦的地方坐下，道：“哪有这么快便懂得，义父当年可是学了几个月的。为父在太虚宫修习，首先就要知道这个太虚的意思。太就是极其至大的意思；虚是空虚无物的意思。极大极虚之中，具有极大极至的理气。理气未分，而混沌者，就是太虚。太虚又幻化无极和太极，太极又分阴阳之理，有了阴阳就分了天地了。这般循而往复，就如我们的呼吸一般，周而复始，无穷无尽啊。”

小承轩道：“义父，昨日爹跟我说，酿酒也要讲究五行，穷究其理才能得道。可这五行又怎么来得？”

常啸天哈哈大笑道：“你这娃娃，还真是机敏聪慧。天地既立，而阴阳即在天地之中，阳动而变，阴静而合，生五行也。为父不懂酿酒，只懂喝酒。你爹酿酒而要明阴阳，知五行，也是酿酒中的至理了。这五行也是相生相克的，木火土金水相生，木土水火金相克。生生化化，万物立命之道，即在于此啊。以后习武这五行生克制化之理，不可不知。”

小承轩不知，就这山顶的一番对话，要是在江湖上，不知多少志士能人想听到这常啸天的一番论道啊。这太虚宫的吐纳呼吸之道，就这么不知不觉的映入小承轩的脑袋里了。