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同歸。

根據修為高下真元多寡，修真的位階分為：鍊氣、築基、金丹、元嬰、化神、天仙、真聖。修士的金丹又稱仙胎，對於金丹修士，多敬稱人仙；元嬰修士，金丹化嬰領悟天地神通，元嬰行走人間，又名地仙；至於化神修士，元嬰升華成就元神，能掌握更多神通，咫尺一步便能飛升天界，是為神仙；而修為到了天仙的境界，又叫大羅金仙，悟得了種種天地神通，超脫一方天地，便要飛升九重天界；至於真聖境界，那是仙業圓滿，與天地同壽，真正的長生不老。

只是，人間修士追求長生，有違生老病死的輪迴天道，是為逆天而行。逆天而行，大道艱辛，沒有過人的天賦、智慧和福緣，終其一身，也難有所成。在東勝神洲，達到化神境界的修士並不多見，

明宇、明光、明小言三人修為只有鍊氣境界，在東勝神洲，也是最低境界的修士。鍊氣境界共有九重天，突破九重天的桎梏，便能築基，修為更上一層樓。

而築基、金丹、元嬰三個境界，則分為初階、中階、高階三個階段；化神境則分為九品，九品最低，一品最高，渡一劫晉升一品；至於天仙和傳說中的真聖，鮮有人知。

修真並非人人皆可，沒有天賦，根骨不佳的人，修真也只是蹉跎歲月，到頭來一事無成。

東勝神洲數以千萬計的真元法訣除了最基本的吐納法門之外無不是借奇經八脈煉化天地元氣凝練先天真元，真元是修煉諸般術法的根本，沒有真元或者真元不足，是學不會術法的。

奇經者，是為別道奇行。督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹺脈、陽蹺脈，凡此八者，皆不拘於經，是為奇經八脈，乃人之先天精氣所在。八脈者先天之根，一氣之祖。人之先天精氣與外界的天地元氣合而為一，可凝為真元。凡人有此八脈，俱屬陰神閉而不開，惟神仙以陽氣沖開，故能得道。

奇經八脈只得其一者，是為&l;孤脈&r;，這種特質，千萬人也未必有一人，而明宇恰恰便是，他只有督脈，其它的七脈，在他體內，根本尋不到蹤跡。

明宇自幼聰慧，奈何身具&l;孤脈&r;，沒有完整的奇經八脈，即便東勝神洲的諸般真元法訣都擺在他的面前，對他來說也是廢紙一堆。他只能練練最基本的吐納法門，更年累月，只為積攢一點點先天真元，只是那點真元根本不足於支撐他修煉什麼術法。

在雲遙明氏，如他的同齡人，修為都在鍊氣四重天以上，而明宇只有鍊氣一重天的修為，而且想再進階，那是千難萬難。

不能修真，對於尋常百姓家來說，那是再尋常不過的事兒，奈何明宇並非生在尋常百姓家。

明氏是大漢王朝四大家之一，雖然明宇所在的雲遙明氏只是明氏的旁系的旁系，與遠在京城長安的明氏本宗大明王府、洛陽旁系安陽國公府鮮有聯繫，但好歹也是名門之後。

明宇先祖自從一千多年前從明氏旁系安陽國公府分出來後，便來到了這雲遙城，開枝散葉，歷經千餘年繁衍，如今明氏族人數千，在雲遙城也算屈指可數的大世家，族中現有金丹境人仙三人，築基境修士更是多達一百餘人，比之雲遙城最古老的修真勢力雲家也絲毫不弱。作為千年世家，明氏在雲遙城可是要風得風，要雨得雨，。

生在世家，本是福分，但對於身具&l;孤脈&r;的明宇來說卻是負擔，與其如此，倒不如生在尋常百姓家，娶妻生子，日出而作，日落而息，只羨鴛鴦不羨仙。

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