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其實，侯生、韓眾的逃亡與王綰根本無關。他們起初也並未逃亡，他們離開咸陽是去華山拜訪茅濛去了。茅濛頗知方術，常居山中，傳言能乘雲駕龍，白日升天。曾有歌謠唱道：&ot;神仙得者茅初成，駕龍上升入泰清，時下玄州戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉平。&ot;秦始皇聽此歌謠後曾問於左右，答曰：此仙人歌謠，勸帝求長生之術也。從此，秦始皇才有了求仙之志。

侯生和韓眾都是信奉仙術之人，故而不辭辛苦訪茅濛。誰知，他們離去的消息卻被李斯、姚賈得知，並就此作了一篇旨在打擊王綰的文章。侯生、韓眾在尋訪茅濛的途中得知了追捕他們的消息，這才開始了真正的逃亡。

盧生是在覲見秦始皇的第二天逃亡的，因為他被告知，李斯在秦始皇面前說了不少他的壞話，盧生恐遭不測，一走了之。

方士們的逃亡對秦始皇的刺激是很大的。李斯又從中挑唆，秦始皇便決定對捉捕到的儒生嚴加審訊。儒生們受不了嚴酷的刑訊，紛紛自誣和牽連他人，這樣，竟使四百六十餘人被捕。秦始皇一氣之下，下令將這些人全部坑殺，以極其野蠻殘暴的方式又製造了一起駭人聽聞的人間慘劇。

坑儒事件並非只此一次，有一則記載寫道，秦始皇還陰險地對儒生進行過一次誘殺：他令人冬天在驪山麓一個叫馬谷的地方種了瓜，此處因有溫泉，地氣上升，至使冬日瓜熟，秦始皇詔令博士儒生前往觀看，並進行解釋。事前秦始皇安置了機關，待儒生們爭議激烈時，機關由上而降，將儒生們全部活埋。這一次，被坑者竟達七百人。

我們無法斷定這個記載的真偽，但秦始皇恨透了儒學和儒生卻是確實的。他不想以儒學立國，他推崇的是法家的嚴刑峻法。

秦始皇坑殺儒生之後，對丞相王綰進行了處置。但他沒有按照李斯的意見坑殺王綰，而是將他發配到嶺南。王綰因年事已高，加之憂憤成疾，半路上就死去了。

第十三章 沙丘附逆

一

秦始皇三十四年（公元前213年）對公子扶蘇來說是災難性的。這一年，他敬重的恩師淳于越與書俱焚，使他在精神上蒙受了巨大的打擊。他憂憤至極，卻又無力回天，因此大病了一場。第二年，又發生了坑儒事件，儒生六百多人慘遭殺害，其間不乏扶蘇敬重的名儒。扶蘇曾經試圖阻止父皇的濫殺，但毫無結果，秦始皇不僅一意孤行，反而認為扶蘇對他不恭，將他趕出咸陽，派往上郡，當蒙恬的監軍。扶蘇生性仁弱，又重孝道，故不敢違迕父皇之命，悻悻地離開了都城，到上郡去了。

此時，戍守上郡、北防匈奴的將軍蒙恬正在組織兵卒刑徒修築直道和長城。直道是一條從咸陽直通塞北九原的大道，全長一千八百里，是從秦都咸陽至北方九原的最捷近的道路。此道修築於秦始皇三十五年（公元前212年），目的是為了鞏固抗擊匈奴的勝利，防止匈奴再次南侵。有了這條直道，一旦匈奴侵擾，秦軍可循直道直達九原，迅速予以反擊。直道一半修築在山坡上，一半修築在平原地，因其意義重大，工程進度很快。

長城動工於秦始皇三十二年（公元前215年），其修築目的也同樣是為了防禦匈奴。

秦國過去曾修築過長城，那是在秦簡公七年（公元前408年），沿洛河修築，為了防備魏國之敵，稱為&ot;塹洛&ot;。秦惠文王更元元年（公元前324年），秦國又築洛河中游的長城，這是防禦趙國的。秦昭襄王時，又在隴西、北地、上郡築長城，用來防禦匈奴侵擾。此次修長城是以六國時的秦、趙、燕國北部的舊長城為基礎，加以修葺、增補，同時再築新的城牆，將它們連接起來。這又是一項耗費巨大的工程，先後有五十萬人被徵發。此時，秦王朝全國已有二百二十萬人從事苦役，除築長城外，尚有