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這又是一篇堪稱範本的篆書，這又是一曲絕妙的頌歌！琅琊台刻石至今已余殘碑，但碑文八十七字仍清晰可見。它記錄著兩千多年前琅琊台上這一幕往事，附著一個成仙的夢想和一個臣子的赤誠。

第十一章秦始皇陵

一

琅琊郡的三個月給秦始皇的印象太深刻了。特別是那虛無縹緲、若隱若現的海上仙山，更向他展示了一個美不勝收的神仙世界。他渴盼再次見到這仙山，更幻想著成為長生不老的仙人，永遠享受上天給予的富貴和權威。

秦始皇心馳神往於那個高居於世界之上的神仙世界。他堅信人可以得到神的護佑，也可以進入仙的境地，而一旦成仙即可長生不老，福壽永存。出於這樣一種心態，他把巡遊之路視為祭神求仙之路，每到一地必祭祀山川神祇，或召方士尋訪神仙和長生不老藥。秦始皇平日疑心很大，從不輕信他人之言，但對方士們編造的神奇的謊言卻是毫不懷疑。在他看來，方士是神仙的使者，神仙掌管著人世間的一切，主宰著人的吉凶禍福，不可無端懷疑。

帶著對神仙的虔誠和景仰，秦始皇西行來到泗水郡的彭城。因為他聽說周朝的一尊巨鼎沉沒在泗水中，他要祈禱水神，並將這尊鼎打撈出來。

鼎是象徵王朝權威的禮器，相傳是夏禹王用九州進獻的青銅鑄成，共九尊。九鼎由夏王朝傳到殷王朝，由殷王朝再傳到周王朝，秦昭王滅掉西周后，九鼎運往秦都，但有一鼎掉進泗水。九鼎缺一使秦王朝缺少了作為王朝的完備的資格，所以，秦始皇決定撈出此鼎，使之像傳國璽那樣永傳後世。

為了打撈寶鼎，秦始皇傳集了水夫千餘人，一連打撈數日，但一無所獲。民間傳聞：寶鼎在水底找到了，但用繩子往上拉時繩子被龍咬斷了，即所謂&ot;絕鼎系&ot;。這是件很不吉利的事，秦始皇感到很惱火，怏怏不快地離開彭城。

接著，秦始皇往西南渡淮水，前往衡山郡和南郡。再泛舟長江，至湘山，祭祀湘君。時逢大風驟起，幾不能渡。秦始皇問博士官湘君為何神，博士官回答：聽說是堯的女兒、舜的妻子死後葬在這裡。秦始皇因求鼎不得，又於江中遇大風，心中懊惱，一氣之下令刑徒千人將湘山上的所有樹木都砍光，然後又放了一把火，火光映紅了湘山。秦始皇也沒有了遊興，取道南郡，馳入武關，回到咸陽。

李斯隨秦始皇這一路巡遊可謂勞苦功高。他為秦始皇立了三通&ot;功德碑&ot;，用石刻的詔書宣傳了兼滅六國的正義性及基本政策；用石刻的頌歌歌頌了秦始皇的赫赫功業，在巡行所過之處產生了巨大的威懾和鎮服作用。李斯的小篆書體也因此得以廣泛的流傳，成為統一文字的範本。通過這次巡遊，秦始皇對李斯有了更多的了解，他認識到，李斯不僅博學多才，寫得一手好字，而且善籌劃，懂謀略，通曉治國之道，是治理國家的難得的人才。所以，秦始皇回到咸陽不久，便交給他一個新的使命：讓他兼任驪山壽陵總管，統籌監督壽陵營造。

秦始皇從即位起，便著手進行陵墓的修築，陵址選定在驪山北麓，北臨渭河，南接驪山，至今已修築三十餘年，動用了數十萬刑徒和工匠，每年都要調動大量物資，補充大量人力。秦始皇自恃功高，前無古人，他決心建造一座亘絕古今的巨大陵墓，他生前要無比顯赫，死後也要富貴長存。

據設計，墓高要達四十餘丈，周圍六百步，墓深要至二重泉水，裡面要修建設置百官座次的殿堂，藏滿各種珍寶奇巧器物，使皇帝的魂靈仍享受人間的一切。

與地下墓室對應，地上還要修築大規模的寢殿，分&ot;正寢&ot;與&ot;便殿&ot;。正寢是帝王死後靈魂日常起居飲食的場所，陳置神座、御床、被枕、衣冠及一切宮廷生活用品。寢殿將編制專人，如同侍奉活人一樣侍