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她把幾件衣服與書本塞袋子，從床底抽出鈔票，再看看還要拿什麼，這時她的額頭不經意碰到了燈泡。燈搖動，影子晃動讓人以為擺設也跟著晃起來，晃呀晃的，她心頭沾了惆悵，淚眼矇矓。她真不敢相信自己在這待了五年，走與不走都消耗勇氣，但機會一瞬間，她現在終於抓到。

她跑到後門時，帕吉魯沒走。

他走不了的，一群廚房的婆婆媽媽圍著他，問長問短的，包括生辰八字、職業等。蘭姨好急，想在最短時間內榨出數據，她拿鍋鏟，快把抵著的帕吉魯額頭戳出了窟窿，卻逼不出半句話，轉頭問古阿霞：「這啞巴叫什麼來的？」

「不知道。」

蘭姨把聲音提高，接著問：「好，那你要跟他去哪？」

「不知道。」

「那他是好人還是壞人？」

「不知道。」

「那你知道他哪些？」

「我今天才在街上遇到他。」

「要跟他走？」

有那麼片刻，無人應答。古阿霞看著蘭姨，說：「管他是風是雨，我抓到就要走了。蘭姨，你知道的，我就是想走。」

蘭姨點頭，眼眶來淚水了，她把手上的長柄鍋鏟塞進古阿霞的袋裡，提醒在路上可以用這打醒男人。她又從油膩得沒毛細孔的圍兜袋，拿出幾張錢，要古阿霞收下，不收她不安心。然後，她幫她禱告，這是她最想給古阿霞的。蘭姨在廚房的油煙中滾了十幾年，要不是信仰，相信自己是耶穌要用五餅二魚來餵養世人的最佳幫手，她才懶得拿鏟子在鍋子裡追著菜跑。

蘭姨把頭貼在古阿霞胸口，開始禱告：主耶穌呀！求保守眼前的女孩！她要離開這了，希望給她勇氣搬離路上的石頭，希望給她力量移開路上一切的荊棘。我祈求呀！萬能的主，幫助眼前的女孩，讓她把膽弱丟掉，也更無私而願意幫助人。讓所有的風成為她的朋友，所有的雨成為她的朋友，所有的河成為她的朋友，所有的植物成為她的朋友。祈禱都是奉主耶穌的名求，阿們。

古阿霞感受到蘭姨的淚濕透了她的好幾件衣，敷在胸口。那淚水流過那些衣物仍沒有變冷。最後蘭姨想到什麼，伸手到後背解下胸罩，再伸入古阿霞的衣服內為她穿上。她覺得節儉成性的古阿霞，不能就這樣去闖江湖。

「我會活好好的。」古阿霞說完從身後抽出一束櫻花，吻了蘭姨的額頭，把花送上。

「阿霞，快追，那個男人跑掉了。」幾個婆婆媽媽大喊。

她頭也不回地跑出巷子，追向逃跑的帕吉魯。

帕吉魯，麵包樹的意思，花蓮人這樣稱呼麵包樹。不管是盛美街上賣牛肉麵的湖南阿伯，或旗袍店的上海老師傅，或中華路上賣客家水粄的老阿婆。他們從來不對著麵包樹喊別的，就帕吉魯，甚至不知道它有中文名字。事實上，帕吉魯是阿美族語。

麵包樹的樹幹通直，葉片又大又亮，是一群葉綠素飽滿的大象耳朵。花蓮火車站外頭有三株帕吉魯，樹很高，葉鞘厚的葉片很會反光，能看到葉片反射在牆上的爽颯流光。不少旅人會走到麵包樹下，發出讚嘆。在樹蔭下閉上眼，用力吸口氣，哪怕一會兒，會有打個盹的飽足感，舟車勞頓也就溶化了，這三株麵包樹就是天然的綠油精。

一九七◯年代，台北來往花蓮得經過蘇花公路，經過了金馬號客運的100公里長途險路顛簸，很多人感到困擾多年的腎結石或膽結石被打碎了，下車後無力地扶著車廂，在麵包樹下休息。旅客覺得樹真美，樹幹鑲上瓷磚與玻璃鑽石，關於旅遊的美好經驗又湧現。

一個來到樹下的旅客說：「這裡不一樣，連樹也貼上『太魯』8 。在台北，只會在水泥牆上貼，可惜了那些行道樹。」

古阿霞有些生氣，旅客干擾她與帕吉魯的