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接着，普卓几分悲切地说道：“杀、嗔、怒、威数戒并起心中，却又要以佛理、佛性与人博论世事，弟子心中煎熬难当。”说着，泪光在那普卓眼中莹动。

佛本无泪，善始善终；

理佛者无泪，无怨无悔；

修佛者无泪，万苦不苦。

有泪者应是无为，但今日这泪光却另为泪光。

世间万物本无十全十美，近忽十全十美更需善化无数。

佛本无欲无求，但无欲无求就可以成佛吗？

佛本惜命、惜生，但……但世间万物变化无常，世间事事难料啊！

普卓泣声说道：“佛主常说，理佛之人要惜命如金，要扫堂不伤蝼蚁命，要爱惜飞蛾杀照灯。故在我西天建一引妖降心院，用来降服西入之妖孽。蝼蚁、飞蛾、妖孽、人俱为一命，此乃我佛门理教之根本。但弟子此次东土之行，却对我佛慈恩教义迷惑生疑，实为愧对恩师多年苦心栽培。东土之上又是数戒并犯，现在对那妖界灵教依然恶存杀诛之心，弟子愧为佛门中人，愧为三宝座下弟子。”

说着，已经泣不成声的普卓是忽然跪倒在文殊师利菩萨身前，痛苦万分在说道：“弟子返回西天，　一是向佛主复命；二是请恩师明化弟子心中疑惑；三是请恩师以佛门清规戒律重责数戒并犯的佛门弟子。”说着是痛苦倒地不起，哭声一片。

男儿至死无泪！

泪！

那是心中圣则难以平衡的疑惑，疑惑我身后的悲凉。

佛者一生无求！

求！

那是心中苦愁已犯善念的边缘，边缘我本性的底线。

清风拂过，灵山之下也清风。

日照风华，风华中，灵山下，一代佛门宗师文殊师利菩萨正在禅化一理佛小僧。

……？

……！……？……！

……！

数万年禅佛一生，几回转无欲无求。

为众生佛事一转，东土行天下更宽！

四十八 苦禅面壁

四十八 苦禅面壁

次日。

灵山，威威雷音寺中，佛主洪声令道：

“文殊座下弟子普卓，为妖孽之事辛苦万里，远赴东土，本是功德一件。但不想普卓在那东土却是边犯我佛门戒律数条，按本教门规本应将其逐出山门，但念及其年纪尚小，佛性初定，东土之行又是有功于天下。就决定暂留寺中，于苦禅碑下面壁二十年，以定我佛无我天性。”

雷音寺后，源灵山而上，在一极为平坦宽阔的山坡上修建着十几间简单的房屋。这些房屋外表极为相似，却各有不同。而此处便是佛门弟子面壁思过的地方。

在普卓开始面壁的第二天，文殊师利菩萨信步源山路而来。

苦禅门轻轻推开，一缕阳光照入，一清瘦僧人正在面向进里宁心禅坐。他面前的墙壁却是有个缺口，缺口的外面是一朴实的石碑，‘苦禅’，石碑上除了这两个字也别无其他。而屋内的摆设更是简单，除洗漱用具外，还有一个蒲团，连一张床也是没有。

当普卓听到有人推门而入后，赶忙转身，一看是恩师文殊，连忙施礼说道：“弟子参见恩师。”

文殊师利菩萨一看左右布局，关心地问道：“在这里住得还习惯吗？”

“弟子罪孽深重，本无缘再参佛理，承蒙佛主与恩师不弃，让普卓再有伺佛之缘，纵使千难万阻弟子也是心无苦怨。”说着便起身将蒲团让予文殊师利菩萨，自己负手而立，细听恩师教诲。

“你犯下的罪过本不应重判到此，是为师和佛主商意后做出的一个临时的决定。你不