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土地所有权归属百姓，但包括整个台湾和所有人的身家性命，却统统完全属于张灏一个人独有，而这时代根本没有人会提出质疑，人人视为理所当然。

废除裹脚陋习，鼓励妇人出来工作，一点点改变妇女的地位，对于侮辱妇女和游手好闲的泼皮无赖，灏二爷绝不会心慈手软，短短半年的时间，就当街处死上千犯人。

学堂中采取后世的教育方式，早晚列队训练，习练武艺和体操，班级培养班长和各级中小队长，潜移默化的养成孩子们团队合作的习惯和纪律性，这是张灏认为最有意义的一件创举，无论将来这些孩子成为技工还是军人，都能在最短时间内胜任，因为组织观念早已深入人心，这也是来自后世学校的经验，不用再耗时费力的培训成年人。

古时军队往往依靠士气和金钱刺激打仗，最悍勇的军队，往往死伤率超过三成就会完全丧失战斗力，历史上最强大的军团，只要统帅阵亡，则整个军队就会不战崩溃。

近代军队之所以强悍，并不是依赖什么思想，而是靠大量受过教育的士兵和士官作为军队核心，军官阵亡，马上会有副手接任，副手阵亡，则立即会有次一级的军士顶替，部队的战斗力依然存在，因为从小就接受组织纪律观念的培养，部队的韧性只有被宗教洗脑的无知百姓可以比拟，加上类似大汉主义和崇尚领袖张灏的各种思想教育，军国主义渐渐在台湾岛上盛行。

张灏清楚自己目前是在钢丝上跳舞，要抓紧一分一秒去壮大自己的实力，随着黑火药费时三年终于被研发成功，燧石和弹簧都被工匠做出，精良的燧发枪由此诞生，要不是一支火枪的成本需要一百多两银子和各种资源的缺乏，一支万人规模的近代军队，假如要是和还没发明火绳枪的各**队作战，其最终结局不言自明。

即使有了争霸天下的资格，张灏并没准备改朝换代，他的目标是东南亚和整个世界，而大明天下只要不内乱，张灏并不想取而代之。

好消息很多，由草木灰提炼出的植物碱，可以大量制作各式肥皂，在普及全民卫生习惯的同时，张灏规定妇人十八岁才能生育，古时的人口生育率为何如此之低，其实就在于婴儿的夭折比例上，绝不是古人平均只能活到三十几岁，能活到六七十岁的老人比比皆是，全都是被婴儿的死亡率减持掉了。

即使灏二爷不是全才，但来自后世的经验见识绝对是无坚不摧的大杀器，充足的人手更是文明腾飞的助推器。

专门成立卫生条件首屈一指的接生医院，甚至比国公府还要干净整洁，送来的孕妇有护士照顾，产婆们经过系统简单的接生培训，摇身一变成了医生，给孕妇勤洗澡，喝开水，用开水给剪刀消毒，使用沸水煮过的棉布床单，婴儿的夭折率立时大为下降。

类似的神奇手段时不时的出现，张灏这位荣国公的声望在台南短短一年多的时间里，就已经变得如日中天，主持孔庙的祭拜仪式，修建土地庙，道观，妈祖庙等民族宗教建筑，使百姓有了精神慰藉，无处不在的宣传图画和标语，完全废弃八股文，神化自身，在这不被朝廷承认的蛮荒之地，张灏渐渐成为整个台湾岛的民族象征。

一系列惊世骇俗的施政手段，在使百姓安居乐业的同时，危机也立即接踵而至，此刻张灏独自在书房中静坐，盯着手中的一份密报，神色凝重。

渐渐暴露的野心，即使张灏完全是出自对于民族未来的考虑，但此时又有谁能够体会到他的良苦用心？

昔日的亲随纷纷自立门户，察觉到南方一隅的惊天变化的同时，开始和张家划清界限，有了前程和出自对自家亲人的身家安危考虑，连带着昔日依附家族的亲朋好友，门生故旧全都疏远张家，简直可以用众叛亲离来形容。

芳宁公主朱智真突然远赴北京一座尼姑庵带发修行，二