第927章 1016帝师(第2/4 页)

前发生了什么事儿，又是怎么处理的。

他看过，自然知道是好书，可是这书的硬伤还是显而易见的。

不过事实上，小皇帝朱翊钧虽然曾经对这书极为喜爱，但是在长大了，真正亲政以后的所见所闻，却因为和《帝鉴图说》差距巨大，不由得产生了怀疑，并由此推翻了以前所有受到的教育。

这可不是说大臣经过了嘉靖朝就变得聪明起来了，知道皇帝的手段。

但是也因为要求过太高，高到不切实际，让万历皇帝心态逆反，反而做出了坏事儿。

历史上的万历皇帝看明白了吗？

应该是看明白了，却没有学会驭下的手段。

做差了，也就那么回事了。

如对汉高祖刘邦，就有“入关约法”、“任用三杰”等；对唐太宗李世民，则有“撤殿营居”、敬贤怀鹞”、“弘文开馆”、“面斥佞臣”等；对秦始皇赢政，即为“遣使求仙”、“坑儒焚书”、“大营宫室”；对宋徽宗赵佶，即为“应奉花石”、“任用六贼”等。

当初隆庆皇帝就做的很好，他上台后就充分利用高拱的性子，让他和徐阶对立。

魏广德此刻听到陈矩说两宫太后对张居正负责编撰的《帝鉴图说》好，心中却多少有些叹息。

教士子是道德高尚和如何做事，教皇帝是如何选人和用人。

“怪不得，你和皇爷讲课，除了讲《尚书》外，其他时间都说前朝之事。”

魏广德显然不认为相权太大是好事儿，它需要皇权制约。

陈矩皱眉说道。

不得不说，这就是张居正的失误。

这种态度，可以说酸腐，也可以说春秋的士风尚存，颇有孟子行事的风格。

两派都要制约，还要平衡，该打击强大的一派就得果断出手，避免尾大不掉。

“他们，或许做老师是合格的，但却不能算合格的帝师。”

儒臣无法决定皇帝的心意，道德教化也不能代替实力制约。

“太过理想化，书里标榜的自然都是对的，可世间哪有那么多美好。

由于它图文并茂，的确激发少年皇帝阅读的兴趣。

自己上位后，依葫芦画瓢就行了。

皇帝，做为高高在上的人，做事却不能亲力亲为，所以得学会用人。

应该说，张居正编的书，万历皇帝其实是看进去了的。

可是，张居正终究是文臣，是儒家思想的坚定支持者，所以难免加入一些私货。

而恰恰也因此让他手足无措，不知道该怎么办。

他们知道的，不过是嘉靖皇帝的手段。

该扶持弱小一派，就必须选准机会介入，保证朝堂势力的平衡。

现在陛下还小，自然书上怎么说就怎么做，可一旦长大了，学会了独立思考，他就会发现世上的事儿，根本就和书上说的不一样。

儒臣的理想是，皇帝的心意决定一切，儒臣决定皇帝的心意。

所谓礼待儒臣，就是要在言行上给予儒臣足够的尊重。

轻轻摇头，魏广德都不知道该怎么说。

用的都是文臣，难免抱团，这时候就得学会分化他们。

不得不说，张居正为了教育好万历皇帝煞费苦心，可以说给了大明朝最好的教育资源。

“那你当初为何不说？”

到最后，万历皇帝意识到他已经没法操纵朝廷大权后，就选择了躲在后宫里不上朝，用怠政对抗咄咄逼人的文官集团。

当初看到书的时候，魏广德其实多少就有了想法，只不过张居正的书编的太好，让他无话可说。

“为何？”

要是反对张居正修的书，可