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这时，王风的电话响了起来。一看号码，是李青龙打来的。“喂，是阿风吗？我是青龙。”他李青龙在电话那端的声音很焦急。

“你说吧。”王风说话的同时往一侧的边门处挪动一下，这个位置不影响别人。

“你让我查的那个使飞刀的人叫小刀，应该姓刀，至于名字就不知道了，他有个外号叫刀七郎，我想应该跟他用的7把飞刀有关。这人是最近从香港过来的，据说以前在香港时给富人当保镖为生，另一个会地趟拳的人是木易的保镖，叫黄山，31岁，跟木易在一起很多年了，其他的就不清楚了。”

李青龙只能知道这些，而这些是普通帮众都能知道的。王风又给夏丽打电话，让她给S市国安下令，查清西南帮的黄山和刀七郎的底细。夏丽正在为TW派遣特工来大陆一事犯愁，这些人都以商人的身份潜伏在大陆，让她和她的手下焦头烂额却毫无办法。但王风的事她不能不管，所以一放下电话，就给S市国安下了一道指令。

S市国安立即行动起来，什么跟踪、监听等手段都用上了。中午和宁文在街对面一个小饭馆吃了一碗牛肉面，宁文说出去见个朋友，王风就让他去了，王风猜测可是有人给他介绍女朋友，看他听得样子就能知道。

回到银行，王风坐在沙发上休息。

虽然银行中午也休息，但业务不能停，一半职员工作，一半职员吃饭，如此轮换。窗口前排队的人很少，2个窗口就能应付过来。

室内，墙上的钟表发出滴滴嗒嗒的声响，时间就在这声音里，悄悄流逝。室外，刮起了风，雪被风从树上、屋顶刮起，感觉像下小雪。

王风忽然想到自己修炼的天龙神功，如果说北武派的双修之法是邪术，那自己的算不算？想想觉得好笑，天龙神功居然是这样的功夫，那些和尚难道都要找很多老婆来练功？看来过去的寺庙也未必是一片净土。

古时各种经书上对阴阳互补；双修之术并没有明确的说法；这些学术上的争论虽不见文字，但都很隐晦。所谓“竹破竹补”、“物必同类”、“天应星，地应潮”等说法就是这个意思，诸如“草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲”，这里的“缺一”应该指只有一个人是难以练成双修之术的。“报言学道诸君子，不识阴阳莫乱为”里的“莫乱为”则特指不懂双修之法的人不能胡乱进行双修之术的意思。有天地为炉，人身为鼎。有丹田为炉，自身之器为鼎。有男身为炉，女身为鼎之喻，皆能取鼎中之气，归入炉中，炼成金丹。这是丹经对丹炉鼎器的形象比喻，并谓此即天元、地元、人元之法，皆可成其大道。吾身若是父母阴阳之气所生，则阴阳之气必可延年。可见丹经对双修理论，虽不见明文，但也不能断言其无谓。

个别教派也有些密法是专讲双修的，并用双修来完成大法，得成正果，这与道家之法大同小异。而且对道家与藏密之双修，是佛家取自道家、抑或道家取自佛家，已是难以分得清楚，其实是佛、道两家均有此法更贴切些，也有说是道法流入西藏，后为藏密所吸取。王风所吸收于邪画之中的内息，就有一种藏边佛教的欢喜禅功。王风没有工夫回闾山，否则他可以得到欢喜禅功的功法，可以跟自己得自于杭州灵隐寺至善大师的天龙神功做比较，看看它们之间有什么区别。之所以将北武派修炼之术定为邪术，是他们断章取义，将男身为炉，女身为鼎作为修炼的诱因，一味进行采补，使双修之术成为玩弄女人的手段。金城没有练过，所以他不知道自己老婆跟人家男人上床是怎么回事，说白了，是女人在吸纳男人的精气也不一定，只是这个猜疑他没有跟金城说，只是自己的猜测，说出来有什么意义？

就在这纷繁的思绪里，王风进入了自己的功夫世界。

时间过得很快，尤其入静状态之下，会感到时间就象流水一样