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第100頁(第1/2 页)

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家國天下乃是大明兒郎們的責任。然女子之事,也不能忽視,關係到血緣和後嗣繁衍的紐帶,聯姻是必然。

血脈傳承割捨不斷。如今沿海的海盜團伙,有不少,都和日本諸侯家的女子聯姻,以圖在日本站住腳跟——大明和日本海戰,大明上國威嚴深入人心,很多日本女子都夢想嫁給大明人。」

皇上迷瞪眼,和親的好處,他不大明白,但是另一個事兒,他聽懂了,眼睛微微睜開,非常不解:「日本女子嫁給大明人,日本本地的兒郎,也娶媳婦?」

俞大猷:「……」實在沒忍住笑出來:「皇上,日本女子夢想嫁給大明人,不是一定嫁。一般人,夢想和現實,有很大、很大……的距離。」

頓了頓,面對皇上不理解的模樣,補充道:「無法跨越的距離。」

皇上鬆一口氣的模樣,學著他的老師們「老氣橫秋」的語氣:「陰陽和諧,男女婚配,才是穩定和長遠。」

俞大猷:「!!!」「皇上說的對。」

俞大猷覺得,大明的好人家,不可能娶日本媳婦兒。就是打破祖制、聯姻蒙古也沒有希望——皇家幾代子嗣單薄,也沒有公主郡主。皇上三歲半的年紀,距離納妃,遠著那。

俞大猷想通了,準備接著給皇上讀《漢書》。皇上的下一個問題冒出來:「為什麼要學佛?大唐玄奘,為什麼要去西域求佛法?」

俞大猷回憶自己看的書,謹慎回答:「《大唐西域記》,乃是大唐代著名高僧唐玄奘口述,門人辯機奉唐太宗敕令,筆受編集而成。大約記載當時的實情。

有關於佛法,東漢時期佛法從印度傳到中原,魏晉時期風靡一時,恰逢南北亂世人們急需信仰,到大唐時期,人人都以學佛為雅事,真正的貴族。」

「時至今日,佛法不斷適應中原環境,不斷變化,已然和印度的佛法,相去甚遠。印度的佛教在二百年前消亡,被商羯羅趕出印度。華夏佛教形成三大系,漢地佛教、藏傳佛教、雲南上座部佛教……」

俞大猷知道皇上不喜佛道,細細地講述,漢傳佛教中的大乘佛教,提倡「發菩提心,行菩薩行」「無緣大慈、同體大悲」,利益一切眾生的菩薩道精神,強調人應報四重恩——父母恩、眾生恩、國家恩、三寶恩。

「如今大明的漢傳佛教,聽從於皇上,服從於國法,融合民風世情,不敢再干涉朝政,為禍地方。」

皇上眉眼肅穆,小小的滿意:「大明子民。」

俞大猷一愣,生怕皇上有「滅佛」的念頭,重重點頭:「對。他們首先是大明子民。『四重恩』不報,何以自稱『出家人』?」

皇上的小眉頭還是沒有舒展開來,顯然對於佛門和道門的作為,還是不大滿意。只是他天性大度能容,只要佛家和道門都乖乖的,他也能容。

俞大猷在心裡重重地舒出一口氣,接著念《史記·漢高祖傳》。皇上聽得歡喜,漢高祖,他喜歡。晚上玩水的時候,和王守仁老師說:「俞大猷,好好。」

王守仁老師笑:「俞大猷,有忠心,有將才。臣正打算,出發的時候,帶上他。」

皇上模糊明白,王守仁老師要教導俞大猷,高興歡呼:「好好,好好。」王守仁老師樂呵:「千軍易得,一將難求。大明文風鼎盛,然武將急缺。」

皇上點腦袋。三歲半的小娃娃,白白胖胖的,頭上梳著兩個小包包,渾身光溜溜的,在水裡撲棱胳膊腿兒,特有活力。又因為骨骼還沒長成,小身體軟綿綿的,抱在懷裡跟一團棉花一般,叫人一顆心軟成一片。

王守仁老師給皇上擦乾身體,穿好褻衣褻褲,想問問有關於豹房「修繕」的事兒,又覺得,皇上很可能不知道,隨即換了問題。

「皇上要搬到豹房去住?」

皇上

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