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;錯誤&rdo;，而是有意為之，是對實物經濟時代秩序的有意掙脫和徹底破壞，目的是要給虛擬經濟的發展開拓空間。

喬良： 我們今天坐到一起討論的是這個世界在倒薩戰爭後究竟往哪兒去。所以，必須

得出我們自己的結論，哪怕這些結論只是我們個人的一得之見。眼下我們正處在這段歷史的進程之中，也就是說，這段歷史還沒有形成，把它當做一段既成歷史來描繪是不可能的，也沒有意義。我們今天需要的是充當一次未來學家，描述一切可能發生的事情，比如說，以倒薩戰爭為一個界標，由此往前追溯，或以此往後推測，看看剛剛過去的時間裡，世界上已經發生了什麼，而即將開始的時段內還將要發生什麼。我們不是歷史學家，不是科學史家，不是經濟學史家，不是文學史家，不是國際關係史家，我們不能是只論述這個過程，把過程給人家講清楚了，結論讓別人自己得出。

李曉寧： 我們研究問題可以用兩種方法。一個講究把&ldo;元&rdo;搞清楚，也就是說先把邏輯前提搞清楚，然後由此演繹推理成為體系，我簡稱為哲學的方法。另外一種方法，主張探&ldo;源&rdo;，先找出事物生成的基本事件，提出一個個問題，探源的過程是一個解題的過程，找到根據。這個源頭可能是多維的。這種方法我稱之為歷史的方法。後一種方法處理複雜問題比較好。

喬良： 我有幾個問題想提出來跟大家討論，第一個問題，美國目前正在被它的右翼強勢集團所左右，目前在其國內和國際上正在做的，是要掙脫某種東西某種束縛。它掙脫什麼東西才能讓美國的霸權真正得以實現？它在做什麼？這是第一個問題。

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