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是嘴硬的，输了就是不认。

公子喜虽然拂袖而去，其他人却也是聪慧之人，对儒学虽然不是很了解，却早已看出谁胜谁败，只觉公子喜毫无风度，尤其是最后那句话，只要是稍有气量便不该说出，而刘桑虽然出身较低，却颇有让人刮目相看的地方。

恒远求向贾屈庭使了个眼sè，让他去安抚一下公子喜，毕竟公子喜来自中兖王室，乃是贵客。其他人则继续饮酒聊文，而原本并不怎么让人注意的刘桑，被敬酒的次数也多了起来。

酒过三巡，恒远求道：“公子喜虽有不足之处，但儒家在先秦时毕竟是当时的两大显学之一，始皇帝一统六国之前，更是达至巅峰，许多墨者弃墨习儒。现在他们重建儒字，或有可能再现当年辉煌。”

楼玄观却摇头道：“难说，经籍残缺不全，现在虽然暂时齐心，但时间一长，终会导致观点各异，生出派系，彼此争执。想我道家便是如此，当年虽不及儒墨二家，却也从者如云，先秦后期更是隐隐有超越墨家，与儒家并称两大显学之势。及至大秦崩溃之后，始皇帝焚书坑儒、毁法灭道，连一本《道德经》都难以找全，虽收集各类残篇，重建道门，但因经籍杂乱，残章缺句，导致每个人的解读各不相同，相差极大，最终分裂成七宗，彼此内斗不休，道门之兴，遥遥无期。”

刘桑心中一动，停下酒杯，讶异地抬头看去：“《道德经》没有传下来么？”

楼玄观叹道：“《道德经》乃是我道家之瑰宝，分作道经三十七篇，德经四十四篇，共有五千字之多。我道家典籍莫不是以此经为基础，发展而来。但现在传世的仅有一千余字，我道门七宗，都只能围着这一千字进行解读，而先秦时传下的许多经解，亦有多处无法让人看懂。”

听到《道德经》三字，刘桑的脑海中像是被触动一般。他道：“不瞒楼兄，在小幼时于山间砍柴，曾遇一长须老人，其岁不知多少，坐于溪边看鱼虾嬉戏，经年不动。在下心中好奇，心里想着莫不是神仙不成？于是时常为他拂去身上落叶与尘埃，有一rì，那老人突然动了，问我可要跟他学字？从那以后，我便跟他读书认字，再后来，他传了我一篇五千字的经文，不知所踪。”

胡翠儿眨着眼睛：“你说那老人坐在溪边一年多，不吃不喝，动也不动，难道不曾饿死？”

楼玄观道：“我道家传有服气辟谷的吐纳之法，那老者莫非是我道家之人？不过能够辟谷经年，只怕已是地仙中人。不知那五千字的经文，刘兄弟可还记得？”

刘桑道：“自然记得。”让人取来笔墨，坐在那里，挥笔写就。

五千多字的内容，自然要写好几张。刘桑写完一张，小珠捧到楼玄观面前，楼玄观接过，看到上面的“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母……”，不由立时动容。

及至刘桑越写越多，楼玄观一张张看去，更是双手发颤，满脸惊喜。

道家经籍虽然也像其他各家一样，失佚严重，但仅从那残缺的一千多字和一些经解，他便已是看出，手中这些，竟是完完整整的《道德经》。

其实在刘桑的上一世，《道德经》虽被称作“中华文华之瑰宝”、“凝结了华夏智慧的绝世之作”，但毕竟有五千字之多，刘桑也不曾认真读过，更谈不上背诵，除了那句人人皆知的“道可道，非常道；名可名，非常名”，其它一句也背不下来。

但刚才楼玄观方一说到道德经，不知怎的，整篇文便一句不差的浮现在他的心头，而他也马上醒悟过来，傍晚时在梦里梦到的那些字句，竟然全是出自《道德经》。

——上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

——上德无为而无以为；下德无为而有以为。

刘桑将整篇《