第290章 牵强(第1/27 页)

不仅是剧本还有相关的小说都拿了过来。

一些人开始在进行着讨论：“社会就是黑暗到感觉透不进光来一般。贫苦的冉·阿让微课去让挨饿的孩子去偷面包，结果自己被判了19年的苦役。

出狱后，走投无路的他开始去偷走收留他过夜的一个主较的银器，想要获得新的资本然后开始逃，最后还是被巡警捉回。

最后是神父声称自己送给冉·阿让的才最后能够让让他免于在被捕，后来神父的言行感化了冉·阿让，于是开始华明伟马德兰，开始去成为那个能对他人有帮助的人。

冉·阿让听说了一个名叫芳汀的失足少女的悲惨故事后，答应照顾她的私生女柯赛特。八年后，柯赛特爱上了年轻的共和派青年马利尤斯，巴黎人民大起义爆发了。可是，曾经那个逮捕了他的警司，一心要找他的碴，想在冉阿让和那些骚扰他的无赖身上找个漏洞，为了保护自己的家人，冉·阿让痛苦而无助地挣扎着保护他的家人。

在这部作品中，是让善恶并行的，冉·阿让和芳汀都只不过是一个普通的人，就因为一次的“小失足”以后，所遇之人对待其过错的态度不同，得到了两种截然不同的命运。

前者得到了神父给的银器赠与，获得了重生，变成了一个对世界充满爱、对社会有用的好人。而芳汀呢，假使那对客店老板不那么贪心，假使那工头不那么狠心，假使她在变卖头发和牙齿的时候有人能够帮助她一把，芳汀就不会越陷越深，恶人都是由无所不在的恶意滋生出来的。

他不仅感觉芳汀的解雇的责任感，更是因为他看到她的经历，有可能是另一种可能他自己的命运，这才让冉·阿让如此致力于实现自己的承诺，从而让柯赛特在书中已经成为最完整和最快乐的人物。她美丽、聪明、纯洁而善良，是这个“悲惨世界”的希望。

冉阿让在狱中的原罪是“救妹妹的孩子去偷面包”，芳汀的动机也是“救可怜的孩子”，他们的牺牲是为了下一代。在整本书中，像芳汀那样的天真苦楚，像客栈里的一对夫妇那样的狡诈奸诈，像沙威那样的冷酷顽强，在心里都是没有爱的位置。

在找到珂赛特之前，冉·阿让只有一种伟大的爱，一种怜悯、责任、赎罪和感激的动力。这个被遗弃、受虐待、年轻天真、渴望幸福的孩子，如果将来得到适当的保护，就让冉·阿让重新出现吧，他早已被人遗忘，但却是人类最自然的情感。

也许有许多人认为冉·阿让是被柯赛特拖着去送死的，因而很不喜欢她。但是，直到他临死前在教堂里看见冉阿让对珂赛特微笑，这姑娘存在的真正意义才被揭示出来。因为爱别人，让自己得救。

柯赛特是这整个悲惨世界中惟一的亮色，她必须是天真纯洁的，而她的形象也需要一个童话般的结局，这样她才能给冉·阿让和整个故事带来希望和安慰，所以她只需要快乐和爱。”

前几天都是在看剧本和讨论着剧本。

该怎么的进行处理。

有着好几天的准备时间。

剧本是分为中文还有英文的。

其中会有一些国人演员。

“我不认同，悲惨世界明里是写惨，但实则是写人性的光辉。

说到悲惨，冉阿让为了一块面包入狱19年当然悲惨，珂赛特从小被寄养在没人性的德纳尔迪家固然悲惨，芳汀为了女儿卖头发卖牙齿卖头发沦为妓女固然悲惨，冉阿让在已然完成救赎后又身陷囹圄固然悲惨。

马吕斯开始因为政见不同与祖父不睦固然悲惨，革命战场上年轻人为理想的国家而死固然悲惨，巴黎市民临时倒戈固然悲惨，艾伯宁为了一个没爱过他的男人挡枪而死固然悲惨。

悲惨世界悲惨的是什么，是不该死的人死了，不该活的人还活着，悲惨的