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&ldo;告吧！我不怕。&rdo;白剛說，&ldo;勞改批鬥二十多年，什麼大帽子都戴過，這點事算個啥！還能再把我關起來？實在幹不了回家。&rdo;說完還笑了笑，&ldo;我還佩服這二所長真有兩下子，他要打我個右派、反革命，我是不會喊冤的。&rdo;

&ldo;怎麼呢？你還佩服他？打你個反革命都不喊冤？&rdo;關處長十分驚奇。白剛調皮地笑了笑：&ldo;是啊！你沒看出來？反對現在還堅持&l;以糧為綱&r;就是針對省委。反對這模式那模式的現代化道路，其中就有院裡某些領導的主張。&rdo;關處長不服氣說：&ldo;那也談不上反省委反中科院哪！以糧為綱以前是黨中央提出的，主張哪種模式現代化的多啦！也不光是院裡某些領導啊！&rdo;

&ldo;既然是黨中央提出的，說你反黨不是更合適嗎？何況說你反省委？不管多少人主張，既然有某些院領導，說你反中科院有什麼不對？有些人這些年不都是這種邏輯嗎？&rdo;白剛說完，兩人同時都笑了，但這笑聲中卻有多少酸楚啊！

白剛說是不怕扣帽子，他確實也有這種思想準備，但是他終究也不得不考慮到帽子的利害。考慮到落實政策時的艱難，中組部多次批示打招呼，省里都一直頂著，中組部的信都不接。現在省委基本上還是那些人，據說有些人還是堅持文化大革命是正確的，對過去農村實行的一套辦法還是堅持的。有人告到省委，誰知道會有什麼結果？他暗暗慶幸自己沒有把否定公社制度的想法一古腦兒說出去，要是那樣問題就更大了。

可是全國形勢發展很快，上上下下許多人的思想都在解放。1979年對農民還管得很死，除深山的孤門獨戶以外一律不允許包產到戶。1979年安徽鳳陽小崗村18戶農民偷著搞包產到戶還是捨出了身家性命，冒著坐監獄的危險乾的。他們訂了誓約：&ldo;哪個因為大包幹進大牢，全村養活他一家。&rdo;

1980年中央就開了一個小口，規定邊遠山區和貧困地區可以包產到戶，但只規定作為解決群眾溫飽的一項臨時措施。

1981年中央文件便認為困難地區實行包產到戶穩定幾年大有好處了。不過仍然沒有把他視為正宗，幾年之後仍然要走集體化的大鍋飯道路。

1982年中央才明確規定包產到戶，包幹到戶都是社會主義集體經濟的生產責任制，包產到戶總算報上戶口了。

1983年包產到戶不僅允許生存，而是農民的偉大創舉了。

有人說中央這幾年關於農村的文件，是步步為營，節節敗退。這也說明衝破多年左的束縛是艱難的，思想解放有個逐步發展的過程。步履艱難但不能說節節敗退，而是步步前進的。不僅在包產到戶的問題上如此，其他各項農村政策也都是如此。

在這種形勢下，白剛的處境大大改觀。如果說前二年還有人把他的報告作為反省委反中科院的罪證，而且這種認識還有市場時，那麼現在許多人已對白剛那種見解認為是一種先見之明了。他的&ldo;建立我國農工商綜合經營的農業經濟體制&rdo;的課題在1981年名正言順地列入了國家農委的課題，得到了國家的資助。他的課題研究成果論文，在全國一個規模很大的經濟研討會上，作為大會的第一個主講人進行了宣讀，深入細緻地論述了建立新的農業經濟體制方面的種種問題。

《從囚徒到省委書記》荒村38(5)

會議雖然是由國家主管部門主辦，有不少領導人參加，但沒有領導報告，只有幾個主講人講幾個專題，討論時以幾個主講人為中心劃分小組，與會人員去哪個小組討論由自己選擇。結果來白剛這個小組的人最多，許多專家學者進行了熱烈討論。在休息時許多人還圍