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说着话儿，二爷还从柜子里捧出一匹他收藏了多年的“宝马良驹”，并同时找出来一本画册，让我看那马的后腿上有一条“线”，说有这么一条线，这马就“活”啦，而且值钱就值在这条“线”上。您再看，画册上的这幅照片记录的是唐代章怀太子墓里“打马球”的壁画，看仔细了啊？唐代壁画上这些马，都在后腿上画着这样一条“线”，嘿——这马的“力度”就出来了。这说明什么？说明高档唐三彩的马，是把“绘画语言”和“解剖学”的原理凝固在了雕塑艺术上。可见那时候的工匠们的艺术造诣是如此了得！当然，还有比这更值钱、艺术性更强的。那就是“马”上边得骑着个“人儿”，这叫“胡人骑马”，这种高超的雕塑和陶瓷烧造艺术是目前最难得的而且是最能体现价值的……

接着，二爷竟然“嘴上没把门儿”的，跟我说起了唐三彩的造假。操得嘞，这我还不得把耳朵扯一扯？听仔细喽？！他说了，现如今假古董里最多的大概也得算是“唐三彩”啦，有一段时期，那假“唐三彩”在市面上，就跟“狮子座”的流星雨似的——满天飞！现在的所谓“高科技造假”就不提了，也不是一时半会能说清楚的事儿。就一般来讲，能把外行给唬住的玩意儿，大抵出自中原地区的农民之手，做旧的方法其实也挺简单，就是听完了以后，您心里边可能会有点“各漾”得慌（北京俗语：腻味、恶心之意）。因为这唐三彩不是大部分都得是从墓葬里出土的吗？所以最重要的就是从视觉到嗅觉都要“做”出“丧气”来。

四、“秦琼卖马”（4）

我说：“我不嫌‘各漾’，也不嫌‘丧气’。死人我都不怕，还怕‘死马’？何况它还是匹假的。”

于是二爷就说，唐三彩的造假大致程序如下：先在背阴的地方挖一个土坑，土质最好是“细黄土”，将新烧造好的三彩马（或者其他什么“畜牲”）事先用草酸（草酸又叫“乙二酸”、“修酸”，是一种强有机酸。草酸的酸性比醋酸要强出将近一万倍，可以使碳酸钠分解，具有一定的腐蚀性，故常用在陶瓷的“做旧”上）泡上一夜，摆放进去。放好了之后，将用细黄土和碎麦秸搅拌好的“饲料”覆盖在“马”的身上，厚度约五公分左右，在这上边再淋洒硫酸。硫酸淋洒之后再覆盖一层细黄土，于黄土之上还要覆盖大量的人粪、马粪、牛粪的“混合物”，最后用黄土埋实，当然得留下“记号”，跟“浇花儿”一样，每天早、中、晚要浇上三次水，如此往复约需三个来月，即可“大功告成”矣。三个月以后您就大大方方地把“宝贝”给挖出来吧，那“丧气”劲儿就“大”啦，而且还真能唬人。因为通常鉴别出土的唐三彩，最简便的方法是拿来放在大木盆里，用开水一浇，土腥味儿就出来了，哎——这第一关算是“过去”了。照着我刚才说的那种法子，都甭用开水浇，拿出来直接摆在屋子里，嘿！我告儿你，那墓葬里的腐臭味——蹿鼻子……没等二爷把话说完，我就觉着胃里边热乎乎的一阵阵往上“返”，说不嫌“各漾”那才怪呢。我央求二爷的夫人说：“二奶奶，您行行好再给我来一瓣蒜成吗？我压压恶心……”

虽然这“唐三彩”的造假程序好悬没让我吐了，但能知道点儿“内幕”也值啦，即便这可能仅仅是“传说”文物造假中“有传承”的、最简便的方法之一。您瞧瞧，二爷他还了得吗？他好像不光是个玩儿“