第六十六章 文化交流、孟秋火祭(第2/3 页)

安阳，位于汉水北岸，再往西不远就是楚文化的发源地——郧阳，因地处汉水中段，楚国在此置汉中郡，秦破楚后，汉中之名才北移。

郧阳在汉水之北，为古郧子国之地，屈原在此写就《离骚》、《天问》、《渔父》等名篇，孔子亦是在此听孺子唱“沧浪之水”歌而有感怀，南岸有武当山、神农架。

当时的关中，屡遭战乱，民户匮乏，前秦在渭北所设诸护军，就是民户不足，将土地用来安置徙居长安的胡部，划分各方部伍，实行军事管制。诸胡大多不擅耕种，三辅又坞堡林立，抗税拒役时常有之，即使是素有粮仓之称的关中，仍然供给不敷。

而被王猛掠取到北方充实三辅的民户，多为各地逃入郧阳山区避难的流民，青壮男女占据大半，还有不少医者、工匠。当时最出名的流民群体，要属黄河南北的乞活军、江淮前沿的流民帅，这些难民集团由于缺粮，流动就食，所到之处，扰乱地方，多遭排斥，各地官吏又无力赈济、安置，进而形成恶性循环。

陶侃参与平定的杜弢起义，起因就是巴蜀流民逃难到荆、湘，屡遭官吏、土民侵害。西晋永嘉五年（311年），湘州刺史荀眺，欲以叛逆为名杀尽流民，流民约五万家被迫反晋，推举时为醴陵令的蜀郡成都人杜弢为首，攻打长沙，后来南破零陵、桂阳，东侵武昌，杀死诸多晋朝官吏。期间，杜弢几次想要投降都被拒绝，即便后来司马睿接受他投降并大赦，但前线的晋军将领为获取军功，仍对杜弢所部穷追猛打。

自西晋永宁元年（301年），张轨出任凉州刺史，到任后剿灭盗匪、戡平叛乱，远离战乱的西北地区成为乱世之中的庇护所。同年，赵王司马伦废晋惠帝自立，许昌的齐王司马冏、长安的河间王司马颙、邺城的成都王司马颖联合起兵讨伐，中原陷入战乱，大量流民来到姑臧。

出身河东裴氏洗马房的裴诜、裴慬叔侄，家族早年为避祸乱来到河西，至前秦灭前凉，才返回故乡，居住在解县洗马川，并入仕前秦。

东晋永和三年（347年），豫章人俞归奉命出使，长途跋涉来到姑臧，册封张重华继任凉州刺史。哪知张重华正谋划称王，不接受东晋诏书，经俞归劝说才暂时搁置此事，仍用西晋愍帝司马邺的建兴年号。

永和九年（353年），前凉与刚在关中立国的前秦围绕上邽连续交战，同年张重华亦病故，其子张耀灵年方十岁，继位仅一月即遭伯父张祚废黜，两年后（355年）被杀，随后张祚遣兵攻打河州刺史张瓘，反遭攻杀，张耀灵庶弟张玄靓被立为凉王。

东晋升平三年（359年），宋混杀张瓘。

升平五年（361年）九月，张邕杀宋混，十一月，张天锡杀张邕。

东晋兴宁元年（363年），张天锡杀张玄靓，称凉州牧，派司马纶骞去建康请封，并护送已经在姑臧耽搁了十六年的俞归返回。而俞归将这些年在凉州的见闻，记述为《西河记》，一并带回了建康。

纶骞朝觐建康的这年，撰有《玉函方》、《肘后备急方》、《抱朴子》、《神仙传》等着作的葛洪卒于罗浮山，其妻鲍姑精通艾灸，亦在同年故去，二人皆为当时名医。还是这一年，春夏之交的四月，小名寄奴的刘裕出生于京口。

葛洪的叔父葛玄，即灵宝派的祖师，而据《抱朴子》中记述，葛玄是以左慈为师。

东晋太和元年（366年），纶骞带着册封诏书返回姑臧，亦从江左带回不少名士着述。

当时，袁崧、羊昙、桓伊，皆善音乐，并为“三绝”。袁崧与谢安同乡，曾将旧歌《行路难》润色，每饮至酣醉，都会纵声高歌，旁人听闻皆因共鸣而涕零，另作有《歌赋》、《酒赋》、《圆扇赋》。羊昙是谢安外甥，亦以歌喉动人着称，少时即受谢安喜爱看重。出身铚县桓氏的桓