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第86部分(第2/5 页)

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“主公,近日我天天盯着织田信长,这人竟在伪军中到处笼络人心,肯定图谋不轨,求主公罢黜此人不予重用,只有小人是真心侍奉主公啊!”

原来是倭歼争权,这是好事,两人若是不和,反而更利于云乘风统御倭歼,“很好,黑川卿家果然忠诚,不过你尽管放心。他织田信长再怎么搞小动作,也起不了丝毫作用。到了关键时刻,孤王一刀就可斩杀,任是他如何诡诈,又有何惧?”

黑川次郎眼珠一转,继续道:“主公武功高绝,小人不敢怀疑。但是我见织田信长的家臣里面也有一名高手,此人名叫柳生天隐,乃是隼人,隼人乃化外蛮夷,凶狠残忍,并不像我大和民族一样的恭顺。主公,你要多加防范啊!绝不能任由织田信长壮大。次郎一心效忠主公,才是忠心为主啊!”

柳生天隐!隼人!云乘风抓住了他话中的几个关键字,登时心头一震,暗自呢喃:“天隐!隼人!隼人天隐,这不是三十年后东瀛隐剑流的门主吗?这厮不是三十年后才崛起东瀛吗?怎么……”

云乘风面色变了一变,立即冷笑起来:“嘿嘿!黑川卿家,你果然不负孤王厚待。很好,继续盯好织田信长,既有什么狗屁隼人天隐恐有祸端,孤王就先斩此人给织田信长一个警告,叫他收敛不臣之心。”

(关于隼人的解释,东瀛也是个多民族国家,有大家熟知的大和民族,还有许多其他名族,隼人就是其中一个民族。

按记载,隼人(はやと)是古代日本南九州地区的原住民,大和王权时期被大和人当作异族人看待,就相当于中原汉人称域外之人为“匈奴人”、“契丹人”、“西夏人”、“辽人”等等。“隼人”一词在平安时代初期的史料中曾多次出现。

隼人,由于其风俗习惯与大和人有所差异,被大和人当作异族看待。大和王权曾多次管治隼人区,并将隼人迁往畿内居住。隼人多充当宫中的守护,以及艺能、相扑、竹细工等职业。

山城国(今京都府)南部地区曾有一个大隅隼人的聚居区,被称为“大住”,位于现在的京田边市。

风云原著中第三部的隐剑流门主隼人天隐,可能他的真名并不叫隼人天隐,而他只是名字叫天隐,因为是“隼人”异族,所以叫隼人天隐,就好像金庸武侠里的“契丹人萧峰”。

原著中提到,天隐家庭背景不详,不过观其自称东瀛剑圣柳生无极乃是他师祖,并且称赤火之道乃其家传武功,想必跟柳生无极渊源甚深。

又按照隼人天隐手持昔年东瀛剑圣柳生无极的“战魂刀”为根据,我把他的身世定位为柳生无极的后人,所以刚出场时,取其名为柳生天隐。

这个解释写得有点多了,请见谅。)

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第一八九章-【万道森罗】

第一**章-【万道森罗】

黑川次郎心内大喜,既有乘王发话打压织田信长,那他第一倭歼的位置必定坐得稳稳当当。

听见隼人天隐的名字,云乘风杀意涌现,提了雷劫在手,急往伪军驻扎地行去。三十年前的隼人天隐,不知拜过师傅没有,学会了《万道森罗》没有?

伪军驻扎地内,连绵的营帐白亮亮一片。其中一块比较宽的空地上,正有一名脸带金属面具的倭将挥舞手中战刀,肆意展露武功。

四周围了大量伪军士兵,都在齐齐叫好!

“好刀法,好武功!”

“没想到隼人当中,竟也有这样绝世的高手。”

想成一片的掌声中,隼人天隐骤然收刀,结束刀招的最后一式。

刹时掌声雷动,兵士们通通向他涌了过去。

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