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要娶一个媳妇。满足了河伯的要求，才会保我们风调雨顺，五谷丰登，要不然，河伯就要兴风作浪，一场洪水把庄稼全冲光，人全淹死！所以，官吏和乡绅们每年都要向我们征收赋税，所得的钱有数百万之多，他们只用二三十万为河伯娶媳，剩下的和巫婆平分了。巫婆的腰包塞满后，就出来挨家挨户查看，见到漂亮的姑娘，就说：”这个女孩应当作河伯的媳妇。‘不容分说，为她洗澡沐浴，替她置办斋戒。到了河伯娶妻那天，把斋宫推下水，让姑娘坐在里面。漂了一会儿，就沉了下去。因此有年轻姑娘的人家，大多带了女儿逃到远方去了。“西门豹说：”今年河伯娶妻那天，你们来告诉我，我也要去送行。“

到了替河伯娶妻的那天，西门豹也来到河边。大小官吏、地方上的绅士以及父老乡亲们，共有二三千人前来参加河伯娶妻仪式。主持仪式的大巫婆，年纪已有70岁了，后面跟着十几个女弟子。西门豹对大巫婆说：“把河伯的新娘子叫来，看她长得怎么样？”巫婆就叫女弟子把新娘子领来。

西门豹看了看说：“这个女孩不漂亮，烦请大巫婆到河中报告河伯，说要另选美女，后天送到！”说完，就叫武士抱起大巫婆扔到河中去了。那巫婆在水中挣扎了几下，就沉了下去。

过了一会儿，西门豹又说：“巫婆为啥这么久还不回来，再叫一个人去催催。” 又把一个弟子投到河中。一共投下三个弟子。

又过了一会儿，西门豹说：“女人不会办事，请那些捐钱的绅士们也去辛苦一趟吧！”早有几个武士上去，把那几个跟着巫婆同流合污的乡绅们抛石头一般扔下河去，西门豹冲着大河行着礼，挺恭敬地又等了一会儿，回头又说：“这些人都不回来，怎么办？”那些以往也靠河泊娶妻发了财的官吏、豪绅们一个个跪在地上磕头，把头都磕破了，血流满面，求西门豹别把他们抛入河中。西门豹这才说：“水里哪有什么河伯？巫婆和你们靠为河伯娶妻，害死了多少女子，搜刮了多少民财，现在，那些罪大恶极的都已得到了惩罚，以后，谁再提为河伯娶妻，就让他们去和河伯会会面！”

于是邺地再没有发生为水神娶妻的事。逃到外地去的百姓也陆续回到邺城。

西门豹就征发人民开凿12条沟渠，引漳河的水灌溉农田。从此五谷丰登，百姓安居乐业。

鬼谷子说：“古之善背向者，乃协四海。”西门豹治理邺城的方法很简单，让那些利用迷信搜刮民脂民膏的巫婆和地方豪强们直接到“河伯”那里去报到，一举就揭穿了他们的鬼把戏。然后再带领人民治理水患，国泰民安。

第四节：忤合之道

第四节：忤合之道

非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。

笔者字面理解

非至圣达奥，不能御世；

没有像圣人一样思维达到细致入微境界的人，不能左右社会；

非劳心苦思，不能原事；

没有煞费苦心的深思熟虑，不能把事情做得圆满；

不悉心见情，不能成名；

没有动之以情晓之以理，不能成就威名；

材质不惠，不能用兵；

没有充分准备粮饷，不能用兵；

忠实无实，不能知人；

没有忠心诚实待人，不能了解别人；

故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。

所以“忤合”之道，在于自己必须认真分析自己的智慧才能，认真分析别人难以想象的细