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第11部分(第2/4 页)

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结和应有的逻辑性。病人在交谈或文字书写中,主题与主题间,语句间,缺乏必然的本质的内在联系,别人无法理解。

<3>象征性思维。正常人也有象征性思维,但他们概念外延的程度,能为人们所理解,因为他们的象征是人们所共识的。而病人的表现则为对某一概念和行为,不经他自己解释,别人是无法理解的。

<4>词语新作。正常人也在不断造新字,但符合历史的发展进程和科学的规律。但病人荒谬地将不同含义的概念或词语融化在一起,浓缩在一块,以代替只有他自己才能理解的某些思维活动。他们中有的可能是超前行为,有的则是思维垃圾。

<5>逻辑倒错性思维。病人的推理,概念,判断缺乏逻辑性,既无前提,也无依据,因果倒置,荒谬离奇,不可理解,常常使人感到概念外延的程度离谱,余味无穷。 。。

<34>空虚

人生,对于我们每个活着的人来说,依然是个问号,一个巨大的迷团。人认识自己的存在有两种截然不同的方式:一种凭借经验和感知觉,在时空无限的世界中傲游,去感受自己的思维,并不断推陈出新,反复轮回,每一个轮回,又有一个新的起点;另一种是通过发掘自己的本性而认识自己生命的真实的含义,并从别人身上折射出自己的返影。生存,还是毁灭,这是人生的一个永恒的主题。对酒当歌,人生几何?高堂明镜悲霜发,朝如青丝萎成雪。活着的意义对于我们每一个人都至关重要,但目标究竟是什么呢?人是一种追求生存意义的有理智的高等级动物。一种现象只是把握表象,而现象只是意志个体体征化的原理的结果;第二种方法是使人直接认识到他存在的本质……即自在之物,即所谓的意志。既然意志是万物世界的本质,而生命现象当然也不例外,所以,意志被尊称为生命之源,其发展的结果和表现是……无论最低级的生命,还是最高等的生命,都是一样的,有意识,或无意识。

人的存在、发展,必然会带来种种矛盾和痛苦,有时甚至是肉体上的,或精神上的。因此,人生除了幸福外,还伴有痛苦。由于意志在不断动态变换着,自从人有了主观意识之后,它便没有开始,也没有结局,它会受到客观规律的阻碍,但是不会永远停止。所以,意志就代表着无穷无尽的欲望,它是一切事物发展的动力和源泉,是人类接受的最光明所呈现的精华,是人的本能,是高尚的道德和境界。

由此来看,人的苦脑,由于意志的欲求而无法一一普遍实现,满足,与此相反,所谓的幸福是一种传统的欲望得到了满足,旧的欲求满足了,新的欲望又产生了,又使你陷入到无限的痛苦中去了。它最主要的标志是以物质为衡量的标准,而有的人则以精神甚极为标准。人生,就是如此往复地循环着。不仅如此,由于人的意志的客体化的最高阶段的表现,是有意识,理智和智慧的,因此,意志的表现就更繁多和复杂,充分和完善,也就更强烈。因此,由于无法一一满足,便有了轻重不同的痛苦,除非你死亡,否则,不会轻易消失,但聪明的人很会因势利导,他们学会了转移,来摆脱,有意在心理上回避痛苦,选择愉快,因为人早晚是会死的,痛苦也是活着,愉快也是活着,何不摒弃痛苦呢?但有些人则坚信,除非你从地球上消失,否则意志,欲求,将无限期地折磨你们。

人生之所以空虚,是由于一切的存在,有,最后都归结为无,不存在,意识是一是个大幻觉,是一个场,有无穷能量。由于人做为意志的载体,客体化的表现。作为个体,总是有限的,虽然你存在各种欲望,但无论从现实上的能力,智慧,关系,金钱,权势,体能等上来看,每个人都是有区别的,不能等同,因此,意志的归宿也就各不相同,只能局限于一个点上,而不是面

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