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老话讲：“尸不下川，鬼不上湘，蛊不入汉。。しw0。”

说的是赶尸、驱鬼和养蛊这三个行当。

赶尸的不能把尸体赶到川渝之地，因为酆都鬼城就在四川与重庆相接的那一块，阎罗王的地盘，其威势会让尸体魂魄受惊，造成尸变。

同样道理，驱鬼师不得上湘西捉鬼，因为自古以来湘西一带客死他乡者居多，冤魂更为狠戾，若强行驱使镇压，道行不够的必定反受其害。

而养蛊之术盛行于苗寨，最初用于解毒治病、祛凶御兽，后来传入汉族竟然演变成了害人之法，所以苗疆先祖立下规矩，后世不得将巫蛊传授给汉人。

这三个可以说是中国自古以来最神秘的行当了，外人不得其法，三者之间也泾渭分明。

可是极少有人知道，赶尸、驱鬼、养蛊同属巫术，而在蜀东、湘西、黔北交汇地带，有那么一处地方，是巫术的发源地，也是赶尸匠、驱鬼师、养蛊人三家行走世间的必经之地。

当然，在我上大学之前，对于这些也是一无所知的。

然而就算到如今，我已经能够通灵万物，与虫鸟花鱼对话，却也依旧问不出那个地方到底在哪里。

但愿有人听我讲述完这个故事，可以带我去寻找那处埋葬着许多无辜之人的地方。

好了，言归正传，故事要从08年的那个夏天开始说起。

08年，我高中毕业，不顾家里人的反对，秉承着走进灾区、为社会贡献自己微弱力量的高尚情怀，毅然决然地在志愿表上填写了四川大学。

当录取通知书发到家里时，没有一个人开心，甚至是父亲打起精神来给我办的升学宴也在沉闷的气氛中草草了事。

那个时候的我不明白家里人为什么这么不看好我的意愿，全国上千万人都投入到四川去抗震救灾，我只是上个学，哪会有什么危险。

如果，我要是告诉他们，我还想着往汶川跑一趟，估计他们会把我绑在家里硬拖着不让我去报到。

不过，这些都是过去的事了。

时至九月，开学在即，正处在抗震救灾到灾后重建过渡期的川蜀之地，飞机和火车依旧不是那么方便，我只能先到重庆，再从重庆坐汽车赶往学校。

当我独自一人踏上那辆从重庆始发的长途大巴时，司机师傅的一句话，给我这趟川蜀之行定下了个阴暗的基调。

“曰他个先人板板，嫩这帮鬼儿，哈老壳坏嘟了，神戳戳地往那儿跑干哈子，今个我是躲不过去喽。”

我当时没太明白这句话啥意思，等真正坐上车了才知道，三个多月来，四川周边省市往成都去的大巴车大部分都被调用去抗震救灾了，只有少数省会城市的汽车站留出一两辆专门搭载旅客。

这样的车最初的时候，一个月也不一定能迎来一个乘客，而且留下来的司机师傅也不愿拉这样的活。

毕竟有勇气往灾区跑的人只是少数，还全都投入到救灾工作中了，留下来开车的全是被赶鸭子上架。

我碰上的这位司机师傅就是这么一个人，之前他的运气很好，轮到自己当值的时候基本上没有人买票上车。

可今天就不同了，我上车之前，车厢里已经坐了七八个人，再来上俩，他这趟不想跑也得跑。

不管司机师傅是咋想的，反正我心里很高兴，人多就代表着气旺，危险系数直线下降，也可以保证我这张车票没有白买。

当然最关键的是，一上车，就看见最前排坐着两个水灵灵的重庆妹子，想不开心都不行。（别问我，为什么确认那是重庆妹子，反正重庆美女多，我在北方生活了十几年也从来没见过那么水嫩的，她们不是重庆的，还能是哪的。）

挑了第三排另一边靠窗的座位，我抱着背