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、&ldo;吸血的畜生&rdo;、&ldo;戰爭犯&rdo;、&ldo;針對平民的國際流氓&rdo;，罵得痛痛快快、淋漓盡致。他罵小布希是&ldo;傻子&rdo;、&ldo;混蛋&rdo;，&ldo;我的英語講得比布希這個惡棍好&rdo;;罵布萊爾是&ldo;私生子&rdo;，&ldo;鞋都穿不好&rdo;，&ldo;英國還不如一隻舊鞋值錢&rdo;，罵得大膽潑辣、粗獷豪放。是啊，魯迅先生說，辱罵不是戰鬥。但當時的伊拉克，除了薩哈夫的辱罵，難道還有人在戰鬥嗎?世界上凡是同情弱勢力的人們，聽了薩哈夫對美英的辱罵，無不感到解氣、解恨。有報導說，尤其在阿拉伯國家，即使平常很少關心時事的婦女們，也經常打開電視機收看薩哈夫的新聞發布會，男人們則聚集在咖啡館裡，收看薩哈夫如何起勁地損美國人。開羅有一位建築工人說，是的，薩哈夫的咒罵有點粗俗，美國人在新聞發布會上不罵人，但他們殺人，&ldo;我寧可看謊言家，也不喜歡劊子手&rdo;。此話堪稱經典，一語道破天機，他們愛聽薩哈夫嬉笑怒罵的背後，別有一番沉重心情。

薩哈夫的魅力，主要在他的精彩語言。各國媒體評論道，&ldo;薩哈夫精通語言&rdo;，&ldo;喜歡嘲諷&rdo;。薩哈夫的語言具有濃郁的阿拉伯風格，就連那些罵人的粗話俗話，從他嘴裡說出來都成了活生生的文學語言，幽默、刻薄、風趣，讓人忍俊不禁、噴茶噴飯。甚至翻譯他的罵人話&ldo;也要到經典的阿拉伯文學作品中去查證&rdo;，有的同聲翻譯手裡拿著電子詞典忙成一團。不知道人們承認不承認這樣一個現象:現代社會的生活節奏正在變得越來越快，人們能夠安心坐下來閱讀文學作品的機會和時間越來越少，物質生活是越來越優裕了，精神生活卻越來越貧乏了。可是，薩哈夫卻在突然之間讓我們發現了自身精神生活中的缺失:文學。薩哈夫的語言實在太精彩了，簡直讓人驚喜得好像在伊拉克沙漠中新發現了一部《天方夜譚》原版書似的。為什麼會這樣?因為在今天這個世界上，空洞乏味的陳詞濫調太多啦。人們千萬不要輕信亨廷頓的某些鬼話，他說什麼冷戰結束之後，世界上政治的、意識形態的區別淡化了，文化5 089 的區別突出了，他這些話是騙人的。我看到的情況恰恰相反，經濟的全球化，正在導致政治的普遍化，政治正在滲透一切。我算是看透了，當今之世、普天之下，無論哪個國家的官員，他們使用的語言，都是精心炮製、&ldo;官面&rdo;堂皇、呆板僵死、乾癟乏味甚至虛言假套的政治官話。東方西方，概莫能外。可是怪了，偏偏在舉世觀戰的情況下，突然冒出一位伊拉克新聞部長薩哈夫，他的語言風格卻與眾不同，生動之極、精彩之極、傳神之極，讓全世界的人們都為之叫絕、著迷、傾倒。現如今，世界上還有哪一個國家的政府官員敢用&ldo;冷血的王八蛋&rdo;、&ldo;狗&rdo;、&ldo;驢&rdo;這樣的詞彙去譴責美國佬和英國佬呢?在世界各國通用的官方詞彙中，還能查得到一兩句類似&ldo;讓美國異教徒到幻想中去曬太陽吧&rdo;，&ldo;英國不值得用鞋子去打&rdo;這樣生動的語言嗎?查不到了。可是薩哈夫卻有滿滿一肚子，張嘴就來，怎能不令人著迷？

聽他一次新聞發布會，比聽一回評書過癮，甚至比讀阿拉伯古典名著還過癮。黎巴嫩的一位專欄作家說，觀眾們對薩哈夫講話內容的準確性其實並不太感興趣，只是特別想聽聽他那有趣的詞語。這倒為我們提供了一個探討內容與形式辯證關係的新例證。

說到這裡，不得不讓人對創造過《一千零一夜》的阿拉伯民族的悠久文化傳統油然生出敬意來。是阿拉伯民族的深厚文化底蘊，造就了薩哈夫這樣一位