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食起居的浮华，红楼之中，只剩下今古无甚差异的世态人心。

自幼读红楼，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。生命里的苍凉与感伤之美，是午夜梦回时的恍悟，无需有人在旁指点解说。《红楼梦》自是一个冰肌玉骨的女孩儿，却无端地被穿上了一层层的绸缎衣裳，插金挂玉，掩盖了本来的面目。我有个表弟，学汉语言文学，在教授们的指引下先看考据后读红楼，生生把一个有灵性的孩子给荼毒了。转来转去，他忘记了《红楼梦》在本质上就是一本古典白话小说，总是想在所有字句的夹缝里，看出某种微言大义来。

难道定要把《红楼梦》弄得跟考古似的，每个人物必都要着落在原形上？当年池莉作《生活秀》，武汉汉正街上，立刻有卖鸭颈的女子自认是来双扬的原形，小摊旁高挂大幅的电视剧照，食客就来得热闹些，大可多卖些铜钿养家。而已经亡佚的人物和篇目，为何定要敲钉凿地似的寻找？茴香的“茴”字有四种写法，茴香却还只是一种茴香。

小女子不通经史，总以为文物的附加值都是后人平白堆上去的。一个瓶盏，造型朴拙色彩清明而已，这便是其美丽的本质了。将来我发财，直接用黄金钻石作油画框，说什么也不弄些鼎彝供在书房里。

要说完全不爱那些“考证”与“探佚”也是假话。原文中的人物，就像是认识了多年的朋友，熟极而流，该说的话都说尽了，忽然就想听听关于他们的流言蜚语。

我们今日说红楼，全以人情世态的角度看。《史记》、《资治通鉴》是帝王将相们的镜子，他们在里面照出权谋机运、世事兴亡的大道来，剩下的芸芸众生，且来照照《红楼梦》这面石镜，看看自己作为一个俗人的得失短长。

——作者　。　想看书来

目录

第一辑　自将磨洗认前朝

贾雨村自是个才华小人，也不枉是曾教导过林妹妹的。开篇第二回，冷子兴演说荣国府，拉开红楼的第一道帷幕，雨村解释格物之功，说有一类人是因天地间正邪两气相激而生，一语道破石头记中人物的共同气质。

许由、陶潜、唐明皇、卓文君之流，是与红楼一梦同气连枝的人物。或许他们坟前莺飞草长，已全然湮灭了当日的情节，但在一块奇石所经历的末世里，鸟来鸟去，人歌人哭，一缕精魂始终萦绕不散。

宝、黛，许由的精神遗韵

竹林七贤与意淫

遥想王谢当年

错位的人生

贾珍，轮回中的唐明皇

妙玉，污浊与洁净

袭人逢李龟年

私奔的基本条件

第二辑　混在社会的底层

石头记不只是每天只吟诗下棋的姑娘和哥儿们的天下，另有一类依附世家大族、苦苦经营自己生活的小人物，这中间包括寒族旧亲、管家清客以及走家串户的三姑六婆们。先贤教育我们：卑贱者最聪明。含银匙出世的人，不必打拼就有一份优裕的生活摆在面前，但是这些人靠的只能是自己。他们的一技所长就是做人，察颜观色、见缝插针是其本门功夫，现代的职场做人术，与之相比简直是业余对专业。

刘姥姥，调动起大家的情绪来

“真人”的俗世智慧

管家媳妇们的时务

贾芸，承办工程的五项原则

在缝隙里找生活

门子与焦大

与当代清客共勉

第三辑　男女与男女关系

有个笑话这么说：如果一对男女在商场购物，男人付钱是情人关系；女人付钱是夫妻关系；两个人抢着付钱则没有关系。

这就勾勒出男女关系的大概轮廓了，若再往细了分，其中还是大有文章可作的。就拿凤姐儿来说，