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第22部分(第2/4 页)

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人的乐土。从此南疆人便在这大山中世世代代地繁衍,巫皇也成为南疆人最敬奉的神明。

为了替南疆人解除病痛,巫皇不仅自己治病救人,还广收门徒,培养巫医,建立了最初的巫神教。她去世之后,埋葬其遗骨的巫皇神殿便成了巫神教的圣地,不容任何人侵犯。

经过千年的发扬光大,巫神教已经不再专精于医术,当中分成了巫祝和巫医两派。但她们的教义依然是心怀仁慈,舍己救人。

在南疆,巫神教的人会受到所有人的尊敬,但她们也要付出代价。因为修习巫蛊之术需要极阴的体质,所以巫皇娘娘的传人都是清一色的女子。并且,凡是修习巫蛊之术的女子,此生便无法再成婚生育。

入了巫神教,便不能再过正常人的生活。但尽管如此,巫神教在南疆依然长盛不衰。原因却是南疆历来有着重男轻女之风,许多人家生下女儿之后便不愿养育,直接送到巫祝或者巫医门下做了弟子。

其实,蜜儿的婆婆也是由巫祝养大的。但她在第一次参加“祭生礼”时,却遇上了一个令她改变了人生轨迹的男子。当然,她和丈夫并没能生下孩子,于是他们便收养了好几个无人养育的女孩儿。但她的丈夫去世得早,这些女孩子大多是她一手带大。

我这才知道为何这个家里面会有很多个年龄参差不齐的女子,原来她们在血缘上并不是一家人。听老人说,苑星和蜜儿虽然长得一点儿也不像,却是亲姊妹。苑星小时候身染恶疾,是蓝巫医生了隐恻之心,将病得奄奄一息的女孩带上了西皇山,不仅替她续命,还收她做了徒弟。

蓝巫医本是避世而居的高人,但由于银屏寨就在西皇山下,所以寨里的人都知道他。他的医术无人能比,但只有别的巫医实在治不了的病,他才肯接诊。

我随意地听着,却在揣摩着他额上系着的那一块蛇形金玉——那形状和质地,岂不是和金凤夕给我的那块玉牌一模一样?只不过是尺寸缩减了而已。

“既然巫神教的人全都是女子,可那蓝巫医分明是个男的啊?”我疑惑道。

“呵呵……他比较特别。其实只要是阴性体质的人都适合修习巫蛊之术,一般情况下男子不可能是阴性体质,但特殊情况下也有例外啊。”

我仔细回想,觉得那蓝巫医的确是有些阴柔——比如他那一双白净修长的手,还有那一头黑亮柔顺的长发,真是令无数女子羡慕……

“那么缚魂坛又是怎么回事呢?”

听到我如此问,老人脸上流露出几分凝重。

“缚魂坛也是古时候起源于南疆的一个教派。姑娘你可知道,关于缚魂坛,有着‘三起三落’的故事——这说起来可能有点长,不知你可有兴趣听下去?”

我想起金凤夕曾说过同样的话,赶紧点头,表示极其有兴趣。

老人稍稍压低了声音,有些神秘地说道:“据说巫皇娘娘当年收了两名亲传弟子,其中一个和她一样精通医术,继承了她的遗志,成为巫神教第一任大巫祝。而另一个则有些不同,传说她后来走上歧途,一心只想使用巫蛊之术让自己长生不老。于是在巫皇娘娘去世后,她便脱离了巫神教,创立了缚魂坛。由于她大肆宣扬长生不老之术,因此缚魂坛很快便聚集了大批信徒,其势力一度超过了巫神教。”

“这便是缚魂坛的第一次崛起?”

“是的。不过第一任坛主毕竟是巫皇娘娘的亲传弟子,虽然误入歧途,却并未作恶太多。真正使得缚魂坛堕入魔道的是那第二任坛主,据说他与妖魔为伍,甚至将势力深入中原。但那时南疆闭塞,根本就不知中原修仙门派的厉害。缚魂坛终于因惹怒了中原最大的修仙门派,被围攻以至于灭门。”

“看来是斩草没除根啊——那么第二次的崛起呢?”我越听越有兴趣。

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