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M了，只是翻过了两座不算高的丘陵，期间遇到了一个无人管理的种植园，胡乱的摘了些无花果与葡萄来充饥，恢复了部分体力，还不客气地顺手从种植园内仅有的小茅屋里寻了件似乎看上去是属于修道士的土黄色麻布僧袍以及一双木底布鞋，又急忙赶着上路。

3小时后，我终于不再走了也走不动了，那是腿脚们集体罢工的结果，只好找了个树下坐着休息。想想自己大概走了20多公里了，怎么还没有碰到一个人，真是怪事了。

“好象有点不对劲了，法国地中海沿岸不可能这么荒凉的，别说没人，就是连条标准的公路都没有，而且，听老头子提到过地中海地区沿岸因为近现代工业化的影响，污染特别厉害，可我怎么看这里都没有一点被污染的痕迹，还有刚才去过的荒废种植园，根本就是典型的18世纪中后期法兰西农户园，特别是我身上的这套行头，现代人绝对不会穿这样的下等僧袍，木底布鞋也是法国大革命时期前后的产物，难道这里不是现代的法国，而是路易时期或大革命时代的法兰西……”

念到这里，我不禁害怕起来，赶忙又将前后看到的事物再结合自己所熟悉的法国历史知识比较了一下，发现距离自己的推论越发的靠近。忽然地，我发现僧袍右下口袋中有个软软东西，感觉象纸片什么的，抽出来一看，是张有些残缺的宣传单，用法文写的：

“自由第四年，法兰西共和国第一年……革命的号角再次吹响，海港土伦已经被邪恶的保王党与卑鄙的英国人所控制，普罗旺斯地区的公民们应该勇敢地拿起武器，积极地向当地的共和国军队报到……”

最后落款是“法兰西共和国公安委员会　1793年9月”。1793年，正是法国大革命的第四个年头，现在的执政党也正是以善于制造“国家恐怖”而著称的雅各宾派。《九三年》历史将在我的面前重演。

于是，我不自觉的有了一种想要浩浩大哭的感觉，其原因一是因为离开自己原来的世界，来到一个以前的社会，不能再见到父母、亲人、朋友，还有那一天都没有上过的研究生课程；二是感到老天爷太不公平了，空难就空难把，不让我死，你他妈的好歹也要让我呆在一个适合的年代或一个环境不错的地方，不就是最后骂了你一句就把我仍到这个法国历史上最动乱、最黑暗的年代。自己一不留神不是被雅各宾派抓去砍头，就是被保王派拿去鞭尸，当然落到英国人的手上也不会好受，那帮子海盗出身的家伙们一定会让自己在肮脏的木帆军舰上没日没夜的擦洗甲板，更将是生不如死。

唉，事已至此没有别办法了，只有走一步是一步了，只是希望自己在马塞、戛纳或尼斯附近，起码那些城市暂时还在共和军控制下，没有什么暴乱基本上还算安定。对了，看来自己要花个工夫编个故事，等遇到了无套裤汉们可以解释一番：说自己因为崇尚自由与民主，仰慕法国革命的伟大功勋，万里迢迢的从遥远东方前来取经，准备好回去拯救那些被满洲封建皇权残酷剥削的同胞。

通晓法历史的我知道在大革命后不久，那些共和派的内阁们曾经签署过一道法令，宣称：法兰西共和国将会尽自己所能，在物质、财力及精神上支援一切受到封建专制压迫及不平等待遇的民族的正义斗争。更何况，当时的法国人对自己的政治信仰几乎有着变态般的执着，如果你对共和派说你崇尚革命或是对保王派说你支持国王，那么你将获得他们兄弟加同志般的热情款待，但要说反了，脑袋一定搬家。

想到这里，我不禁为自己非凡的反应能力所钦佩，这样绝妙的谎话都能生出来，刚才那种失落的感觉立刻一扫而光。

良久，当结束了自我陶醉之后，我又发现了一个关键的问题：要是我现在该死的土伦附近那该怎么办呢？投靠共和军当然是最佳选择，因为这次战役的最后胜利