第34部分(第1/5 页)

贫民党人及其群众们高兴了，因为他们很容易被糊弄；三巨头们满意了，因为感觉将军还能办点事实；宽容派与平原党人不太感冒，因为他们有点失落，不过当看完巴拉斯的表情后，大家又放松许多；巴拉斯在笑，是嘴角上显露的笑意，“我的孩子，你很厚颜无耻。不过，我很喜欢！”；楼上的老贵族继续在暗骂，因为法语很丰富，说出的话也更难听。

“安德鲁同志，你认为法国的革命可以输出到欧洲，并担负起解放全欧洲的使命吗？”轮到贫民党人发话了，站起来的是埃贝尔。由于距离讲台很远，声音变的很大，几乎是在吼，靠近后排的平原党（沼泽派）人扭过头发起了牢骚，那是高分贝噪音震坏了他们的耳膜。

埃贝尔，法国政治活动家。生于阿朗松一珠宝商家庭。革命前当过剧院收票员和仆人。1789年起，开始散发各种抨击封建制度的小册子。1790年创办《杜申老爹报》，深受人民的欢迎，成为埃贝尔派的领袖。1792年8月10日起义后，被任命为巴黎公社副检察长（正检察长是肖梅特，埃贝尔的好友，埃贝尔派的同情者）。主张实行极端的恐怖，迫使国民公会实行全面限价和嫌疑犯法令。崇尚理性信仰，鼓动非基督化运动，并把巴黎圣母院该为“理性祠”……

“埃贝尔的话怎么还没长进啊，当年托马斯。潘恩在议会接受质询时，也就是你提出的同样问题。不过也好，这个问题本人倒是考虑过很多次了。”安德鲁心中默念。因为后排靠近大门，大门留有空隙，阳光便从空隙中穿了进来，就台上的人而言，后排看得更清楚些。

“当然，法兰西有义务、有责任，担负起解放全欧洲的历史使命。”这句话说的很慷慨、很激昂，等安德鲁的语气刚舒缓了一下，转口说道：“不过，革命是有代价的，本民族的解放不能完全由他人代劳，就如赵凯从没想过依靠法国军队推翻满清帝王。在我看来，法国应该是学院，它能接纳各国能人志士到此学习；法国也应该军工厂，它能为需要得到武器的受压迫人民提供廉价军火；法国更应该是商店，它不仅有免费的革命思想出让，也有公平的物质交易。”

安德鲁引发了全场人的深思，不过，政治家的心态是不可琢磨得，晴天与与雨天的交替只是一瞬间。某人说道好，天下最不可信的有两种人：一是婊子，二是政客，前者是赤裸裸金钱与肚皮交易；后者还包括出卖自己的灵魂与信仰。刚才还在装模做样的反省，这会儿又开始热闹起来，没事找事的家伙们接连发问起来。

“安德鲁公民，你自称是卢梭的信徒，请解释一下如何消除不平等，请别引用圣贤的语词。”低沉的问话来自后排，是在左边靠后的位置。

“消除政治地位的不平等，那是必须的；但取消财产的不平等，似乎不太现实的，除非人类解除自身欲望。所以，国家不是要消除所有的不平等，而是要建立一种公平社会的机制，那是能适应个体发展的机会平等。打个简单比喻：有钱人可以上学，这是用自己的钱；穷人也应接受教育，那是要靠国家帮助。这就是公平，学习权利的保障，当然还有生活的，工作上的。”安德鲁说着很浅显的道理，其实革命的法国正在实施，只是力度不够而已。

……

“将军，请指出我们的敌人与朋友是谁？”

“所有反对共和、反对人民、反对国民公会的人就是我们敌人，至于朋友那就更简单了，敌人的敌人就是我们的朋友！即使是上帝反对我们，那上帝就是我们的敌人，而撒旦就是革命的朋友。”

……

“将军，你不怕下地狱吗？”

“地狱是革命者的天堂，如果撒旦是我们同盟军的话。”

……

“作为共和国的将军，你准备如何打击军事上的敌人。”