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第7部分(第1/5 页)

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人类为什么会使自己变得不理智?我们这些有能力变得理智的人,让我们共同来找出人类不理智的原因。人类生活里的通性是什么?很显然,思想是人类都有的能力。

博姆:是的,没错。当然有些人也许会认为“情感”才是人类的通性。

克:也许有人会认为情感也是思想的一部分。

博姆:但是大部分人并不了解这点。

克:我们马上就要说明了。如果没有思想在背后撑腰,你能认得出自己正处于什么情感吗?

博姆:这句话很难让大部分的人了解。

克:也许有些人无法认清这点,但是我希望那些比较开放的人能看清楚,因为开放的人容易有理智,也比较愿意听别人的见解。他们会承认思想就是人类的通性。 电子书 分享网站

三、人类为何视思想为至宝?(8)

博姆:接着我们必须探讨思想到底是什么?

克:很简单,思想就是不理智的肇因。

博姆:没错,但是思想到底是什么?你怎么知道自己正在思想?“思想”又是什么意思?

克:思想就是记忆的活动,也是脑子里贮存的经验和知识。

博姆:理智之中必定包括理性思考,难道理性思考也只是记忆而已吗?

克:等一等,让我们小心地探讨。如果我们能彻底理智,就能产生洞悉力。透过洞悉力产生的思想,才是真正合乎理智的。

博姆:这种思想就不再是记忆了吗?

克:不,不对。

博姆:既然是透过洞悉力产生的思想……

克:不,洞悉力利用思想作为方便的沟通工具。

博姆:这种思想应该不只是记忆了。

克:等一等。

博姆:一般人的思想就像自动化的机器一样地运作——因此是不理智的。

克:十分正确。

博姆:不过洞悉力还是需要运用思想作为沟通的工具。

克:这种思想就不再是记忆了。

博姆:它就不再奠基于记忆之上。

克:没错。

博姆:它可以利用记忆,但是已经不再以记忆作为基础。

克:然后呢?思想永远是有限的、分裂的、不完整的,因此永远也无法产生理智……

博姆:如果没有洞悉力,就可能如此。

克:那么,我们要如何才能产生完全理智的洞悉力呢?

博姆:应该称为理性的觉知。

克:好,理性的觉知。

博姆:然后思想又变成了理性觉知的工具。

克:接下来的问题就是:我要如何才能拥有这份洞悉力?在每个当下都能洞悉一切的能力?这份洞悉力之中没有时间、没有记忆、没有肇因、也没有赏罚,只要我一开口说:我有洞悉力,就已经错了。那么毫无理性的心要如何才能变得有理性、有洞悉力?如果你的心能从时间感之中解脱,你就能拥有这份洞悉力。

博姆:没错,让我们慢慢讨论。你知道,如果我们回到科学、甚至普通常识的观点,时间都是一切科学研究工作的基础。连希腊神话中的“时间之神”产下子嗣之后,也还是把他们都吞了回去。就像我们所说的那个背景一样,万物生于其中,也灭于其中。因此,人类在很久以前,就误把时间当作一切事物的基础了。

克:没错。现在却突然出现了一个人,他居然声称时间并不是一切事物的基础。

博姆:是的,直到目前为止,包括科学家在内的所有人,都把时间当成了一切事物的基础。

克:这就是重点了。

博姆:你却说时间并不是一切事物的基础。一定有人会认为

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