第六百五十七章 元泽布恩施三界，四道轮回治九幽(第1/2 页)

第658章 元泽布恩施三界，四道轮回治九幽 朝会散去，彭禹留下三天师与五正官。 凤皇陡现，金光裹着几人来到一片元气莽莽的神秘空间。 七十二色先天道光闪耀，十二万种先天元气滚滚流淌。 “宇宙源界！” 东方明、烛天等五正官神情震动。 三天师倒是一副见怪不怪的姿态。 “这里就是天帝之本。五位大人没有来过，但三位老师应该清楚。” 神秘空间中央有一大泽，上有金阳、银月正源源不断从鸿蒙混沌汲取元气。 混沌元气经过日月分解，化为先天紫气注入本源大泽。然后经过一场奇妙的转变，分解为先天五行之气。 五正官能感觉到，那五行之气与自己身上的神职息息相关。 “天帝自混沌摄取元气，炼化为先天太一紫气。再经由五正官分解为先天五行之气，洒向三界十方。 “这便是天庭的功德。” 什么教化世人，降妖除魔，那都是虚的。 对天地而言，天帝不断从外摄取力量，为天地成长提供营养，这才是最根本的功绩。 昆烈自第四宇宙抢来一部分创世神力，让大昆宇宙原本虚弱的根基得到巩固。对世界而言，昆烈有莫大之功。 哪怕此刻昆烈重伤修养，他也能坐稳天帝宝座。 周天师看着元气转化的本源大泽，心情十分微妙。 在昆烈运度元气的过程中，并没有三位天师的位置。 天帝和五正，即完成元气转化。他们三人协理阴阳，连接上下，似乎是多余的存在。 彭禹望着大泽，伸手一指。 密密麻麻的乾坤仙符出现在大泽四周，让这原本简陋的元气湖泽变成一方万里之大的玉池。 四壁雕刻凤皇、日月图腾，有玄妙深奥的天帝金文烙印其上，让原本的转化效率提高三成。 上空日月旋转，将混沌元气化作紫色瀑布注入大池。 随后，彭禹又在四壁刻下五行神文。 玉池流淌先天五色霞光，注入元气海洋，然后以天河的姿态流入三界。 见彭禹举手投足间改造源界，八人心中无比震撼。 虽然不久之前，彭禹出手抹掉神洲，已经展现天帝和神皇的区别。但此刻，看到彭禹以仙术改造先天元泽，他们心中的震惊却更甚。 在术法的操控上，昭王殿下远比陛下更擅长。 彭禹打量自己改造后的白玉池，含笑点头。 这并非他的创意。 哪怕在自己的本命乾坤界玩过多次天帝游戏，他对天帝之道的理解也没到这一步。 这是荀易那个宇宙的手法。 天帝与上帝天尊们自混沌汲取元气，经过天界炼化为太一紫气。 太一，即为天帝之道。 这是荀易那个宇宙的传统。每一代天帝登基，都会打造自己的天界。而天界，正是转化元气的枢纽。 彭禹观察玉池，又对其中进行一道加工。 三位天师隐隐有感，在紫气运化的过程中，有一部分权能交给自己三人。 “天帝紫气贵不可言。天帝只需负责将混沌元气转化为太一紫气。之后，由你三人转化为先天之气。” 三天师闻言，抬头看向日月。 彭禹也对日月拱手垂问。 “可。” 这对日月即为昆烈的大道体现。 他许可后，天庭运化之道发生变化。 天帝只负责入池，从天地之外收集元气。而入池后，由三位天师进一步精炼提纯、并分解为先天元气。他们负责池内的转化。 最后，是五正官将池内的元气流转于外，是出。 由此，天庭只需九位核心存在，就可以完成天庭的根本职能。 至于什么人间纷争、飞升轮转，都仅仅是天庭自己安排的职能，与天地法则无关。 “天帝无为而治，可也、天帝呕心沥血，亦可。但只要天帝维护这一元泽之地，便道统不失，永坐紫极。” 八人听着彭禹的话，心中明白。 他这次出来，是帮天帝解围来了。 什么人间百洲闹反，对天帝而言就是笑话。 天帝顾念旧情，不方便下手。我是仙道出身的神圣，可不在乎。 你等，真不怕我灭世再造吗？ 对乾坤宗的仙人，八人相信，彭禹有这个能力。 不仅可以把宇宙乾坤清洗一遍，甚至彭禹可以抟土造人，重新构造一批生灵。 新一代的生灵懵懂单纯，会为了所谓的长