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此处,韩羽丞心中一喜,原来这竟是一位仙人留下的修仙心得,当下细心研读起来。
人有五脏,分属火木土金水五行。心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意与智,肾藏jīng与志。
人之元神由魂魄聚合而成,其魂有三:一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七:一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为jīng,七魄为英。
天魂有无量亿化身,常在天上,属阳神;地魂有无数亿化身,常在地府,属yīn神;命魂无有化身,附于人体之上,七轮之中,因而天下不常有命数相同者。
婴孩之所以先天之气旺盛,是因为命魂恰好调和天地两魂,中和yīn阳,组成灵魂。因此人之先天之气未完全消散之时,将会有极强的生命之力。
万物诞生之前,先有三魂,而后天地两魂协助命魂衍化出七魄,如此生命才能化形。其后三魂将会逐渐耗尽魂力,到达一定限度,肉身和七魄得不到三魂先天之气滋养便不再壮大,转而衰弱,当七魄耗尽之时,魂魄重归天地。
yù阻止魂魄消散,必须吸收天地灵气来滋养七魄,以七魄返修三魂,则可重塑灵魂,若得修炼之法,灵魂壮大,则元神生矣。但常人吸收的灵气往往赶不上消耗所需,所以百年之后,必然魂魄消散,化作尘土。
昔rì修仙之人,多数只顾吸纳天地灵气,很少专门修炼魂魄。虽然灵气纳入丹田也会慢慢滋养五脏神魂,但进境毕竟缓慢,却是落了下乘。
如若固守命魂,将三魂七魄有章有法地分离修炼,强化五脏六腑,将会大大提高修炼速度,并且得到莫大好处。不过在此之前,需要有一些jīng纯灵气和较强元魂来固守命魂,防止意外发生。
普天之下,万物都乃五行构成,这种蕴含的五行属xìng在修仙界称为灵根。但每一个人的经脉、心脑所能依附的五种灵根都不是平均分配的,一定有某一种属xìng的灵根多于其他四属。灵根越少,纯度越佳,修炼也越快,反之修炼起来越困难,理论上来说,天下间人人皆可修仙,但若灵根太多太杂,那么修炼将会异常缓慢,甚至终其一生,也难有寸进。
如果同时具有五种灵根,虽也能勉强感应到较强的一种属xìng灵气,但修炼起来几乎不可能有所突破;但是如果只具有五种灵根中的一种,是为天灵根。具有天灵根的人修炼其所属灵根的功法将会事半功倍。
但是并非灵根越少越好,比如只具有水灵根的人,虽然对水属xìng灵气具有极强的感应之力,但是对其他四种属xìng灵气的感应微弱至极,那么除水属xìng以外的功法将不能修行。即使将水属xìng修炼到高处,虽可强行使用其他属xìng灵气,但也难发挥其威力的十之一二。要想增加灵根,可是千难万难的事。
当然天灵根毕竟极少,而且和天灵根那逆天的修炼速度相比,难以使用其他属xìng功法的弊端显然被极大的忽略了。
以下是魂魄修炼之法和基础五行炼气之法,以及一则灵根辨别之法,若有缘人未曾修仙,可按此法决运气辨别自己拥有的灵根属xìng,以便选择一门最佳属xìng功法进行修炼。
韩羽丞现在心里翻江倒海,暂时忘却了灭门之痛,仔细研读起石壁上的法决来。
韩羽丞盘膝坐在石台上,仰头眼也不眨地研读那些法决。足足过了好几个时辰,一阵饥饿感传来,韩羽丞才想起自己许久未有进食了。四处一望,看到那颗挂满红sè果实的果树,二话不说,跑过去摘下几个,张口就是一嘴咬下。
那果子婴儿拳头大小,匍一入口,一股香甜之气迅速溢满口腔,并有丝丝暖流顺腹而下,直达丹田之中。韩羽丞囫囵吞枣一般连吃两个,竟然就感觉不再饥饿,只觉神清
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