第4部分(第2/3 页)

此处，韩羽丞心中一喜，原来这竟是一位仙人留下的修仙心得，当下细心研读起来。

人有五脏，分属火木土金水五行。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏jīng与志。

人之元神由魂魄聚合而成，其魂有三：一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七：一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为jīng，七魄为英。

天魂有无量亿化身，常在天上，属阳神；地魂有无数亿化身，常在地府，属yīn神；命魂无有化身，附于人体之上，七轮之中，因而天下不常有命数相同者。

婴孩之所以先天之气旺盛，是因为命魂恰好调和天地两魂，中和yīn阳，组成灵魂。因此人之先天之气未完全消散之时，将会有极强的生命之力。

万物诞生之前，先有三魂，而后天地两魂协助命魂衍化出七魄，如此生命才能化形。其后三魂将会逐渐耗尽魂力，到达一定限度，肉身和七魄得不到三魂先天之气滋养便不再壮大，转而衰弱，当七魄耗尽之时，魂魄重归天地。

yù阻止魂魄消散，必须吸收天地灵气来滋养七魄，以七魄返修三魂，则可重塑灵魂，若得修炼之法，灵魂壮大，则元神生矣。但常人吸收的灵气往往赶不上消耗所需，所以百年之后，必然魂魄消散，化作尘土。

昔rì修仙之人，多数只顾吸纳天地灵气，很少专门修炼魂魄。虽然灵气纳入丹田也会慢慢滋养五脏神魂，但进境毕竟缓慢，却是落了下乘。

如若固守命魂，将三魂七魄有章有法地分离修炼，强化五脏六腑，将会大大提高修炼速度，并且得到莫大好处。不过在此之前，需要有一些jīng纯灵气和较强元魂来固守命魂，防止意外发生。

普天之下，万物都乃五行构成，这种蕴含的五行属xìng在修仙界称为灵根。但每一个人的经脉、心脑所能依附的五种灵根都不是平均分配的，一定有某一种属xìng的灵根多于其他四属。灵根越少，纯度越佳，修炼也越快，反之修炼起来越困难，理论上来说，天下间人人皆可修仙，但若灵根太多太杂，那么修炼将会异常缓慢，甚至终其一生，也难有寸进。

如果同时具有五种灵根，虽也能勉强感应到较强的一种属xìng灵气，但修炼起来几乎不可能有所突破；但是如果只具有五种灵根中的一种，是为天灵根。具有天灵根的人修炼其所属灵根的功法将会事半功倍。

但是并非灵根越少越好，比如只具有水灵根的人，虽然对水属xìng灵气具有极强的感应之力，但是对其他四种属xìng灵气的感应微弱至极，那么除水属xìng以外的功法将不能修行。即使将水属xìng修炼到高处，虽可强行使用其他属xìng灵气，但也难发挥其威力的十之一二。要想增加灵根，可是千难万难的事。

当然天灵根毕竟极少，而且和天灵根那逆天的修炼速度相比，难以使用其他属xìng功法的弊端显然被极大的忽略了。

以下是魂魄修炼之法和基础五行炼气之法，以及一则灵根辨别之法，若有缘人未曾修仙，可按此法决运气辨别自己拥有的灵根属xìng，以便选择一门最佳属xìng功法进行修炼。

韩羽丞现在心里翻江倒海，暂时忘却了灭门之痛，仔细研读起石壁上的法决来。

韩羽丞盘膝坐在石台上，仰头眼也不眨地研读那些法决。足足过了好几个时辰，一阵饥饿感传来，韩羽丞才想起自己许久未有进食了。四处一望，看到那颗挂满红sè果实的果树，二话不说，跑过去摘下几个，张口就是一嘴咬下。

那果子婴儿拳头大小，匍一入口，一股香甜之气迅速溢满口腔，并有丝丝暖流顺腹而下，直达丹田之中。韩羽丞囫囵吞枣一般连吃两个，竟然就感觉不再饥饿，只觉神清