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如果朋友欺骗你，你还会有快乐吗？

如果他人剥夺你，你还会有自由吗？

如果亲人欺骗你，你还会有快乐吗？

如果朋友剥夺你，你还会有自由吗？

如果他人杀害你，你还会有幸福吗？

如果亲人剥夺你，你还会有快乐吗？

如果朋友杀害你，你还会有自由吗？

如果他人欺骗你，你还会有幸福吗？

如果亲人杀害你，你还会有快乐吗？

如果朋友欺骗你，你还会有自由吗？

如果他人剥夺你，你还会有幸福吗？

如果亲人欺骗你，你还会有自由吗？

如果朋友剥夺你，你还会有幸福吗？

如果他人杀害你，你还会有快乐吗？

如果亲人剥夺你，你还会有自由吗？

如果朋友杀害你，你还会有幸福吗？

如果他人欺骗你，你还会有快乐吗？

如果亲人杀害你，你还会有自由吗？

如果朋友欺骗你，你还会有幸福吗？

如果他人剥夺你，你还会有快乐吗？

我的猜想十四 诞生

从万物平等来说人的权利有多大其他物的权利就有多大，如此而言人的人生即使能够顺利终老却对其外之物已经形成充满无计的剥夺。

另外从支取衡量来说，每一个物因为结构、经历造就了其理论如是现今有生著者睬想上都是不一样，无法复制，然而人们支取所谓利用实则支取却是无法偿还其。

万物平等的理论如是用现今事物的认知寻找得到的不知真假的本质来说，物即现今所显由构造成元素的分子、原子、质子、中子、电子等①异化合成，而这是好像是目前著者现今所属生物种类所能观察到最为物质的本源，四舍五入归类于猜想下世间权利可能由其如是所物的基础造就万物根基，若如此而言现今看似无数量的物不同组成的事物本质上依旧衍生在万物平等的基础之上，从而因物的大小权利有所区别而不自知。

支取衡量，也可以依上如此所说，事物改造又会有产品和现今所谓废料实则本质而言应为生产中残余物的量没有改变，即使从事物的构造、经历，虽然著者睬想下无法形成循环，但是只要物还在也就可以以说明其还有机会形成一次同样的事物进行本质的支付。

不过总的来说以上终属猜想部分睬想所产之物做不得真。

①即元素周期表之属

依旧未知类似死亡后的会怎样的未知。

——

生命与习习

满腹空论、纸面上功夫，这些都不用再提了。

然现今学习方法却是令其不得不在提起，因为其更本就是又在造就这样一种不在提起的现象的再复模式。

如是问题本书已经既为阐明，交易肯定是不能在做的，所以专门从事一项技巧毫无疑问的行不通的。

如是著者观察现今所属生物种类，其需要生活所需即衣食住行。

而从前没有对于不该存在的专一社会所属看似或者因为教育系统死板腐烂下没有必要性经历的实践成就真理的广泛内容学习。

在往后改变没有交易的集体当中，无论理论上还是生活所需必要学习中都使其实践活动科教方式成了最主要的学习引导方法，再不复也既再也不能复如是以前无选择非自愿性并且固定模式、虚构处理、不符实际。

——

从自身权利来说是乎不想说，但是从益处来说必须说，毕竟这是本质，没有什么比完全睬想还要亲近本质的事物。

以下是著者亲身经历，这著者可以亲身证实，然而事情就是如此发生了，部分睬想睬测下