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，还是强身健体的中华武术；不管是璀璨的传统文学，还是多样的民间工艺；不管是传统思想，还是民风名俗，都在这小小的台湾岛上汇聚一堂。

大规模的不分地域的移民，使得这些传统文化都在这一个小小的岛屿上汇聚一堂，同时也产生了激烈的碰撞融合，并在社会的发展过程中，产生了巨大的进步。

就拿中医来说，在巨大的经济利益的刺激下，不少明间的名医将自己的珍藏给拿了出来，不仅获得了巨大的经济利益，还使得台湾的中医在这种大规模的交流当中，开始大踏步的前进。不仅远远的超过这个时代的西医，就是大明在某些领域也无法与之相比。

而中华武术，同样得到了巨大的进步。萧明乾本身是个喜欢武术的人。上有所好，下必兴焉。再加上南洋各地的百姓时刻要面对那些不服台湾统治的土著的袭击，所以武术教习是遍地开花，深受百姓们的喜爱和追捧。

期间更是诞生了不少惊才艳艳的天才人物，他们不少人都受到过萧明乾的接见和交流。

各种实例是不胜枚举，可以说，台湾虽然在高端思想方面还比不上大明，但是在作为基础的传统文化方面，比之大明更加的繁荣更加的富有活力。

有了这样的基础，难道还怕产生不了思想上的升华。所以说，中华帝国这个国号是名至实归。大明的那些儒家士子的诋毁和谩骂显得那么的苍白而无力。

陷入了儒家没落的深渊的大明明间文化，充斥着无数腐朽的东西，三纲五常，假道学，八股文，女子无才便是德，甚至是女子缠足这种东西都严重的禁锢着人的思想和身体，让人压抑的透不过气来。

在这样的环境之下，儒家士子只能如同书虫一般，疯狂的啃着那几本可以让他们升入上等人的阶层的书籍。

或许有人不认同这些，甚至有极少数人认为这些都是中华文明不可缺少的一部分，但是这些都将阻碍文明的发展是不容争辩的事实。

而在萧明乾的雷霆手段下，摒除了这些糟粕的台湾，才真正的能够担任起让华夏文明闪耀全世界的责任。

不管崇祯如何的发怒，不管大明的明间如何的群情激奋，是否参加这个观礼，始终要摆在大明君臣的面前。

说实话，身为中华帝国的敌对国，不去观礼也没什么。而且大明的那些官员普遍高傲的不行，不认为自己有去那不通礼仪的虎狼之国去观礼的必要。

是的，台湾现在在大明的眼中已经从蛮夷小国变成了虎狼之国。这种转变连大明自身也没几个人注意到。

但是吴荣堂这个时候站了出来，他极力劝说崇祯皇帝派遣大臣前去观礼。就算是为了去摸清台湾的底细和下一步的行动，也要去参加观礼。

最终崇祯皇帝无奈的答应了这个请求，现在的中华帝国的国力已经远超大明，去这样的一个国家去参加立国大典，也不是不可以接受的。

只是这里还有一个问题，就是派谁去台湾。这个问题实在是让众大臣为难。没有人愿意去参加中华帝国立国大典的观礼，因为这需要这个人在中华帝国这个强大的新兴国家面前，不能有损大明的威严的同时，还能不失礼仪。

最终，选来选去，将这个时候还只是个礼部四品官的史可法推了出来，那些大臣的理由就是，史可法上次出使台湾，有礼有节，不失大明的威严，所以是最佳人选。

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五百零七章宾客云集，好戏频频上演（第二更）

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五百零七章宾客云集，好戏频频上演（第二更）

在中华帝国立国仪式暨萧明乾登基称帝仪式开始之前，接到邀请的各国代表陆续来到了台北。

这一次是台北第一次正式的展示在整个世界的面前。在此之