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獨孤誤我/

171～184女皇幻夢‐‐唐中宗順天皇后韋氏

大起大落，羈留房州/

時來運轉，重返洛陽/

順天翊聖，把持朝政/

東施效顰，黃粱一夢/

185～199盛世驚魂‐‐唐肅宗皇后張氏

東宮繼室/

馬嵬分兵/

固寵干政/

驚鴻入夢/

201～216巾幗雄姿‐‐遼景宗睿智皇后蕭綽

天降大任/

承天得助/

燕雲烽火/

澶淵結盟/

鐵骨柔情/

217～232孤女至尊‐‐北宋真宗章獻明肅皇后劉娥

親王的親愛：三十年的等待/

真宗的真寵：皇帝的羽翼/

恩詔的恩威：垂簾的日子/

天聖的天心：難填的欲壑/

死後的死結：仁宗的身世/

233～244將門有後‐‐北宋英宗宣仁聖烈皇后高滔滔

天子娶婦，皇后嫁女/

英宗罹病，曹後年高/

熙寧新法，元祐更化/

女中堯舜，垂簾九載/

245～259一簾幽夢‐‐北宋哲宗昭慈聖獻皇后孟氏

個人劫：兩遭廢黜/

亡國恨：靖康之恥/

定宋鼎：兩撤帷簾/

亂世魂：夢縈神州/

261～278獨領風騷‐‐清太宗孝莊文皇后布木布泰

嫁皇太極，&ldo;降洪承疇&rdo;/

策立福臨，入關定鼎/

睿王攝政，&ldo;太后下嫁&rdo;/

紫禁風波，順治病死/

撫育幼帝，佐定三藩/

康熙尊養，安度晚年/

279～282參引書目

283～285後記

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前言

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古往今來，男性往往被視為國家政治中樞的核心，特別是在中國傳統的夫權制社會政治體系和格局中，女性一直被認為處於從屬地位。中國的皇權政治體系，更把這一觀念具體化和固定化。

自古以來，天子立後，並建六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，這是人們描繪皇帝後宮規格的經典用語。皇后以下設置的所謂三宮六院，也往往被看作&ldo;所以廣嗣也&rdo;，也就是將其功能看作傳宗接代。儒家經典中總是以皇天后土即天與地來形容皇帝和皇后，並自然而然地把這一關係很形象地用日與月、陽與陰來表達。皇帝是天子，代表上天治理天下四海，教養芸芸眾生，即所謂&ldo;牧養元元&rdo;，相對於天下臣民來說，處於九五之尊的皇帝就是君父，皇后則為小君，母儀天下。但是，皇后在皇帝面前，也常常要自稱&ldo;臣妾&rdo;。

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