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第11部分(第2/5 页)

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只代表一种生活方式,而天才则代表人类的最高个体形式。

自杀虽是战胜了死,但前提却是失去了面对生的勇气。

随便向空中抛一什物,什物落在一点上,这对于抛者是全无用心和轻而易举的。但第二个人想把什物准确的抛到这点上却很难。前者全无规束,后者却要有所遵循。前者是自由的,后者是不自由的。

秘密在心中藏久了,就有一种想让人知道的愿望,但有些秘密却是终生的。

秘密之所以诱人,就在于它只有自己知道。秘密一经说出,就俗了,平常了。

战争把战争的受害者降为动物,而战争的操纵者们却把自己提到上帝的位置。

希图在一两件事上表现自己,来赢得他人的尊重是不现实的,他人的尊重更多的是来源于你是一个什么样的人。

为了一个最大的愿望,就必须舍弃其它愿望。

即使你并不相信正义真理和善良,也要去培养孩子的这些优点,因为这些只能从教育中得到,必须加以灌输和培养,而私欲和邪念却在孩子的成长过程中,不断侵入他的心灵。

法律并不能使人善良,而只能使人的恶念有所约束。但也只有一颗善良的心,才如此迫切的感到这个世界是怎样需要至高的法律。

白日梦在年轻人那里是完全真实的沉醉,在成年人那里却是对眼前沉重现实的逃避和挣脱。一个拥有白日梦的人是幸福的,一个失去白日梦的人是有所欠缺的。而一个长久沉醉于白日梦的人则是不幸的。

我知道他人心里有许多隐秘,这是从我心里有许多隐秘知道的,我也知道他人的隐秘是什么,这也可以从我自身得知。

一个时代的价值观念会深深的影响到每个人,使每个人成为它的奴隶和俘虏,只有少数天才才能不受他那个时代的影响,而只凭内在的自我行事。

每个人都受到群体的压制和束缚,每个人又都想在群体中脱颖而出,但实际上,没有人能超越群体,超越了一个群体,就意味着进入了另一个群体。没有人是唯一的、独一无二的,不可比拟的。

意志只涉及生命的表层,而不能深入生命的内部,它只是我们内部需求不断受到外界阻碍,所产生的一种相应的心理能力。意志是指向外界的,并且只有在与外界的对抗中才有意义,外界是意志产生的前提和基础。

群体意识来源于个体之间的相互交往和交流,这种交往和交流是随意的、自由的、浅层的。同时,也最贴近我们的日常生活和习惯,是我们一些日常行为发生的原因和基础,深深影响着我们目前的生存状态。

人类走到今天是一种必然,而今天是人类所有可能的选择中,最好的选择,如果不是最好的选择,人类也许早就灭绝了。

一个人固然不能在肉体上成为神,但却可以在精神上成为神。

当人仰望星空,自觉与永恒融为一体时,这并不是一种幻觉,而是他生命最本质的部分的觉醒,正是这一部分促成了人追求永恒的内在动因。

道德是这样一种东西,即使你不去遵守它,却仍相信它是一种道德。

留恋是一种非现实的感情,它把所留恋之物涂上一层浓重的情绪色彩,使之不再是一个现实之物或实在之物,而是一个具有浓重感*彩的主观意象。

由财富堆聚起的雕塑,永远是一个俗化的偶像,它只能受人羡慕,而不能被人敬仰,精神在这里永远取胜。

人有多种恐惧,动物只有一种,动物不会分辨恐惧的种类,他只是恐惧而已。而且,它的恐惧不会像人一样能从内部产生,带有更多的非是在成分。它的恐惧是真实的,而且,恐惧的情景一旦解除,恐惧亦会随着消失,他们不会想象同样的危险,以引起恐惧。

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