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好不容易閃瞎眼的光女沒有了,下一位的作品,那傢伙更叫一個扯淡,邊瑞愣是沒有看明白,通片大黑糰子,不是這邊歪就是那邊歪,歪的邊瑞都有點頭暈,再看一會兒估計都得叫救護車。
再下一位作品到是有模有樣了一些,不過技藝太差,入不了『眼高手低』的邊瑞眼。
這位在作品中引入了一些西方繪畫的理念和手法,不過在邊瑞看來,不由想起星爺《食神》中的那條拼湊起來如同被核幅射照過的魚,兩邊不靠。
國畫不像是以前的西方繪畫,它不講究形准,也不講究透視,它講究的是一種精神狀態,表現的也是畫家想表現的東西。
西方繪畫以前的畫家可沒有表現自己內心的權力,他們其實就是社會上的一個工種,他們為教庭表現上帝的存在,畫的真實是為了告訴沒文化的老百姓,上帝是確有其人的,你看,上帝就長這個樣子,各位聖徒就是這模樣。
以前西方畫家的生存是依附於教會與貴族的。而中國的畫家,無論是顧愷之還是閻立本這些人,本身就是貴族中的一員,同時他們也有一個鮮明的標籤,那就是文人,他們是有文化的,比西方那幫子學徒的知識層次和精神層面不知道高到哪裡去了。
若說中國古代的畫唯心,那麼西方的繪畫就是唯物。
當西方藝術發展到唯物唯不成的時候,西方的畫家也開始擺脫貴族與教庭追求自身感受的時候,也自然擺脫了形與明暗,開始走神似而形不似的路線了。
至於現代藝術,邊瑞根本覺得看不懂,反正邊瑞是不會買的,現代藝術的最大特點就是沒有標準,你認為他值多少錢,它就值多少錢,你認為它一文不值,它也就一文不值。
現在邊瑞看到的這些所謂的藝術,也扯淡,但是扯的讓邊瑞看起來還挺歡樂,所以邊瑞認為它們還有點價值,一幅十塊,五塊錢算買紙,五塊錢算人工,實在是不能再多了。
「邊瑞!」
就在邊瑞覺得歡樂多多沒有白來的時候,聽到有人叫自己。
一扭頭邊瑞看到個鶴立雞群的女人正衝著自己招手,然後邊瑞就在心裡嘀咕了:咦,我認識這個人麼?
想了一下,邊瑞這才想起來,這不是幾個月前自己賣瓜的時候遇到的那個女車友嘛!
對了,她叫什麼名字來著?
邊瑞又把人家的名字給忘了。
第043章 濕大師
顏嵐從邊瑞一進來的時候就看到他了,沒有辦法,邊瑞這一身打扮再配上他的身高,在現在這群人中就像是個國內山寨樂園中的小號艾菲爾鐵塔似的,想不看到都難。
原本顏嵐準備上來打招呼,誰知道被一個人給劫住說了兩句話,等話講完,顏嵐再看邊瑞的時候覺得這人真是太有趣了。
別人看畫展,要不是站在畫前沉思,要不就是不住的點頭表明自己看懂了,明白了作者想要表達的意思,只有邊瑞看的臉上表情跟便秘了一樣,時不時還露出詭異的笑容,似乎是在看什麼喜劇片似的。
讓顏嵐覺得看邊瑞似乎比看畫有意思。
顏嵐站著看了不到一分鐘,有一個四十來歲,全身穿的挺老派,臉上留著山羊鬍子的男人站到了顏嵐的身邊開始和顏嵐攀談了起來。
顏嵐知道這位是這次參展的藝術家之一,據說現在畫壇上的名氣不小,算是當地省美協有頭有字號的人物。
和這位聊了一會,顏嵐就覺得無趣了,她從這位的眼中看到了讓她厭惡的成份,顏嵐可不是什麼都不懂的小姑娘,跳了那麼多年的舞,而且長的還漂亮,身邊的男人抱什麼樣心思的沒有遇到過?
顏嵐也不會被這位大師的名號給嚇住,她知道別說這位還算不上大師,就算是大師中也有無恥的,一個人的技藝高