第38頁(第1/2 页)

神在一起時象徵著受到庇佑，而與死神同在時鬥爭一定很激烈。

死神阿&iddot;普切（ah

puch）88次露面。他的形象比較可怕，骷髏頭，無肉的肋骨，多刺的脊柱（見圖12）。

假如他穿上衣服，則有黑圈圈來代表腐爛。他的頭上頸上繫著金質小鈴鐺，不知是何用意。

他的名符有二：一是閉目的頭像，象徵死亡；另一個是沒有下顎的形象以及殺犧牲的刀。他

的保護日是cii；他是第九層地獄的主宰，一個十足的壞神。他總和戰神、人牲的符號一

同出現，或者與貓頭鷹等被認為是罪惡凶兆為伴。他在病人房前徘徊，為的是獵獲可憐的人。

北極星神夏曼&iddot;艾克（xaan

ek）61次出現，他的鼻子形狀扁平，名符就是他的頭像，頗似猴頭（見圖13）。他

被視為商旅的指南（實際是指北）。無疑這是一位好神，瑪雅歷的chuen日歸他保護。

黑戰神艾克&iddot;曲瓦（ek

chuah）是黑色形象，他的下唇肥大下垂，嘴外圈總是紅棕色（見圖14），他的名符是

黑圈的眼睛，黑色自然是代表戰爭。他的性格具有兩重性：作為惡神，他手持利矛，在洪水

災難和慘酷戰鬥、殺俘活動中出現；作為好神，他像個背著貨物遊走各地的商旅，大約古代

瑪雅貿易是武裝販運。他相貌有時長得像北極星；他保護著可可的種植。為他舉行的儀式在

uan月份。

經卷中還33次出現戰爭、暴死、人祭的神，他當然總是與死神有關。他的眼眶邊有黑

線，一直伸到臉頰（見圖15）。他的名符是頭像，前邊的符號是瑪雅數字11。他的保護

日是anik，他的標誌是握緊的手，代表抓獲了戰俘或獻祭的人牲。在那些臨祭場面中，他

與死神一同出現。作為戰爭之神，他一手執火炬燒房子，一手用劍拆房子。他是戰爭、暴死、

人祭三位一體的神祇。

風神（見圖16），可能就是瑪雅－墨西哥著名的文化英雄庫庫爾康（kukulcan）。他在

後古典時期出現，是一個部族強人被神話化的結果。他與雨神一同出現，為雨神掃清道路。

這個好神庇護瑪雅歷的uc日。

還有一位水災、紡織、懷孕、月亮女神（見圖17），她叫伊希切爾（ixchel）。這是一

個怒氣沖沖的老太婆，她的小瓶子裡盛滿洪水，她一發怒，就對人類進行譴罰，向大地傾倒，

我們從大地為水災所滅圖中可見其威力。但她也有善意的一面，作為天神伊扎姆納的配偶，

她代表月亮。太陽神、月亮神正好匹配。從她掌管紡織一事看，她又是創造發明神。她被畫

得充滿敵意，頭上有一條扭曲盤繞的毒蛇；她的裙衩上有交叉骨頭的恐怖圖案；她的手和腳

又像兇猛動物的利爪，所以她又被稱作是&ldo;虎爪老嫗&rdo;。

瑪稚人常常提到自殺女神伊希塔布（ixtab見圖18），對於自殺如此重視不無原

因，可參見《天堂之門為誰而開》一節。她的性別特徵極為鮮明，誇張地描繪了她的胸乳。

她的雙眼緊閉，意味著死亡；臉頰上的黑點，代表著腐爛。屍身死亡了，但她的靈魂卻被天

堂上垂下來的絞索接走了。

瑪雅的神靈的象徵意味，包羅萬象。我們首先應該想到，種種關於神靈的&ldo;說法&rdo;，無

非都是關於人自己