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同時發現的是，我們讀者自己，在閱讀小說的過程中，自身立場、態度、情感的變化：開始，我們認同於敘述者，對孔乙己的命運採取有距離的旁觀的態度;隨著敘述的展開，隱含作者，他的眼光、情感逐漸顯現、滲透，我們讀者就逐漸與敘述者拉開距離，而靠攏、認同隱含作者，從孔乙己的可笑中發現了內在的悲劇，不但對掌柜、酒客，而且對小夥計的敘述也持批判、懷疑的態度，引起更深遠的思考，甚至自我反省：我怎樣看待生活中他人的不幸?我是不是也像小夥計這樣逐漸被&ldo;看客&rdo;同化?‐‐這也正是魯迅的目的。

如果說，《示眾》的&ldo;看\被看&rdo;的模式相對明晰、簡略，那麼，在《孔乙己》里，就形成了一個複雜結構：先是孔乙己和掌柜、酒客之間，也即&ldo;小說人物&rdo;之間的&ldo;看\被看&rdo;;再是&ldo;敘述者&rdo;(小夥計)與小說人物(孔乙己、掌柜、酒客)之間的&ldo;看\被看&rdo;;最後是&ldo;隱含作者&rdo;與敘述者、小說人物之間的&ldo;看\被看&rdo;。實際上，&ldo;讀者&rdo;在欣賞作品的過程中，又形成與隱含作者、敘述者、小說人物之間的&ldo;看\被看&rdo;。在這樣的多層結構中，同時展現著孔乙己、酒客與掌柜、小夥計三種不同形態的人生悲喜劇，互相糾結、滲透、影響、撞擊。作者、敘述者、人物與讀者處於如此複雜的關係中，就產生了繁複而豐富的情感與美感。但我們感到驚異的是，全篇的文字卻極其簡潔，敘述十分舒展，毫無逼促之感。‐‐魯迅自己也說，他喜歡這篇小說，就因為它&ldo;從容不迫&rdo;。〔13〕這樣寓&ldo;繁複&rdo;於&ldo;簡潔&rdo;之中，寓&ldo;緊張&rdo;於&ldo;從容&rdo;之中，確實是一個很高的藝術境界。

我們還想強調一點：《孔乙己》所提供的是&ldo;看\被看&rdo;模式的一種類型，其特點是處於&ldo;被看&rdo;地位的是下層社會的不幸的人，這是魯迅最為關注的，他說過他的&ldo;取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意&rdo;，〔14〕而&ldo;看客&rdo;現象正是這&ldo;病態社會&rdo;的一個重要方面，它加深了不幸者的&ldo;病苦&rdo;，這就自然成為魯迅表現下層人民不幸命運的小說的重要內容。《孔乙己》之外，還有《祝福》、《阿q正傳》諸篇。這裡再略說幾句。

請讀《祝福》里的這段描寫：祥林嫂的阿毛不幸被狼吃了，她到處向人傾訴自己的痛苦;人們如何反應呢?

有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。

這些鄉下老女人&ldo;特意尋來&rdo;，與《示眾》里的胖小孩、胖大漢們趕去看白背心一樣，都是&ldo;看客&rdo;，是在無聊的生活中來尋求刺激的。請注意&ldo;故事&rdo;這兩個字：她們根本不關心祥林嫂的不幸，不去體察一個失去了孩子的母親內心的痛苦，儘管她們自己也是母親，但她們已經麻木了，現在需要的是把他人的不幸當作供消遣的&ldo;故事&rdo;來聽，徑直說，她們是來&ldo;看戲&rdo;的：一面將祥林嫂痛苦的敘說、嗚咽，都當作演戲來鑑賞;一面自己也演起戲來：&ldo;流下那停在眼角上的眼淚&rdo;，又&ldo;嘆息一番&rdo;，其實就是表演&ldo;同情心&rdo;，以獲得自我崇高感