第39頁(第1/3 页)

&ldo;我拾起死火，正要細看，那冷氣已使我的指頭焦灼;但是我還熬著，將他塞入衣袋中間。冰谷四面，登時完全青白。&rdo;‐‐這是一種非常奇特的體驗：冰的&ldo;冷氣&rdo;竟會產生火的&ldo;焦灼&rdo;感‐‐冰里也有火。&ldo;登時完全青白&rdo;：色彩又一次轉換，這樣的&ldo;青白‐‐紅‐‐青白&rdo;的生、死之色之間的瞬間閃動，具有震撼力。

&ldo;我的身上噴出一屢黑煙，上升如鐵線蛇。冰谷四面，又登時滿有紅焰流動，如大火聚，將我包圍。我低頭一看，死火已經燃燒，燒穿了我的衣裳，流在冰地上了。&rdo;‐‐這是&ldo;我&rdo;與&ldo;火&rdo;的交融。我的身上既&ldo;噴&rdo;出黑煙，又有&ldo;大火聚&rdo;似的紅色將我包圍：真是奇妙之至!而&ldo;火&rdo;居然能如&ldo;水&rdo;一般&ldo;流動&rdo;，這又是火中有水。這樣，冰里有火，火里有水，魯迅就發現了火與冰(水)的互存、互化，而其背後，正是生、死之間的互存、互化。

於是，又有了&ldo;我&rdo;與&ldo;死火&rdo;之間的對話，而且是討論嚴肅的生存哲學：這更是一個奇特的想像。

&ldo;死火&rdo;告訴&ldo;我&rdo;，他面臨著一個兩難選擇：留在這死亡之谷，就會&ldo;凍滅&rdo;;跳出去重新燒起，也會&ldo;燒完&rdo;。無論選擇怎樣的生存方式：無為(&ldo;凍結&rdo;不動)或有為(&ldo;永得燃燒&rdo;)，都不能避免最後的死亡(&ldo;滅&rdo;、&ldo;完&rdo;)。這是對所謂光明、美好的&ldo;未來&rdo;的徹底否定，更意味著，在生、死對立中，死更強大：這是必須正視的根本性的生存困境，我們可以從中感受到魯迅式的絕望與悲涼。但在被動中仍可以有主動的選擇：&ldo;有為&rdo;(&ldo;永得燃燒&rdo;)與&ldo;無為&rdo;(&ldo;凍結&rdo;)的價值並不是等同的：燃燒的生命固然也不免於完，但這是&ldo;生後之死&rdo;，生命中曾有過燃燒的輝煌，自有一種悲壯之美;而凍滅，則是&ldo;無生之死&rdo;，連掙扎也不曾有過，就陷入了絕對的無價值、無意義。因此，死火做出了最後的選擇：&ldo;那我就不如燒完!&rdo;這是對絕望的反抗，儘管對結局不存希望與幻想，但仍採取積極有為的人生態度，這就是許廣平所說的&ldo;以悲觀作不悲觀，以無可為作可為，向前的走去&rdo;。〔7〕‐‐這也是魯迅的選擇。

這&ldo;死火&rdo;的生存困境，兩難中的最後選擇，都是魯迅對生命存在本質的獨特發現，而且明顯地注入了自己的生命體驗;因此，我們可以說，這是一種&ldo;個性化&rdo;的想像與發現。

於是，就有了最後的結局‐‐

他忽而躍起，如紅彗星，並我都出冰谷口外。有大石車突然馳來，我終於碾死在車輪底下，但我還來得及看見那車就墜入冰谷中。

&ldo;哈哈!你們是再也遇不著死火了!&rdo;我得意地笑著說，仿佛就願意這樣似的。

&ldo;紅彗星&rdo;，這是魯迅賦予他的&ldo;死火&rdo;的最後形象：彗星的生命，是一種短暫的搏鬥，又暗含著災難，正是死火的命運的象徵。但&ldo;同歸於盡&rdo;的結局仍出乎意外，