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實偏偏毒死了偏愛我的果實的人&rdo;，〔8〕&ldo;如果盲人瞎馬，引入危途，我就該得謀殺許多人命的罪孽&rdo;。〔9〕因此，魯迅說：&ldo;中國大概很有些青年的&l;前輩&r;和&l;導師&r;罷，但那不是我，我也不相信他們。&rdo;〔10〕

為避免誤解，魯迅又說：&ldo;我並非敢將這些人一切抹殺;和他們隨便談談，是可以的。說話的也不過能說話，弄筆的也不過能弄筆;別人如果希望他打拳，則是自己錯。&rdo;這裡，說的也是大白話：包括他自己在內的知識分子，不過是&ldo;能說話&rdo;、&ldo;能動筆&rdo;而已，希望他們(或者他們希望自己)充當指路的&ldo;導師&rdo;，就等於要他們去&ldo;打拳&rdo;。因此，覺醒的青年要尋導師(包括以魯迅自己為導師)是&ldo;永遠尋不到&rdo;，而且是&ldo;自己錯&rdo;了，本身就是沒有完全覺醒的表現。

而且魯迅還要說一句&ldo;煞風景&rdo;的話：&ldo;自己也未必可靠的&rdo;;更徹底地說：&ldo;或者是知道自己之不甚可靠者，倒較為可靠罷。&rdo;‐‐這是典型的魯迅的思想：要打破一切神話(把某些人當作&ldo;導師&rdo;本身就是一個自欺欺人的&ldo;神話&rdo;)，也包括自我的&ldo;神話&rdo;，這樣才能真正地正視現實，永遠保持不斷尋求、探索的狀態，有了這樣的覺醒，才是真正&ldo;可靠&rdo;的。

這就引出了最後的結論‐‐

青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?不如尋朋友，聯合起來，同向著似乎可以生存的方向走。你們所多的是生力，遇見森林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。問什麼荊棘塞途的老路，尋什麼烏煙瘴氣的鳥導師!

&ldo;聯合起來&rdo;，自己尋路，開闢新路;而不要把自己的命運交給他人，對&ldo;掛著金字招牌的導師&rdo;尤其要保持警惕。‐‐這就是魯迅給年輕人的最重要的告誡。

拒絕充當&ldo;導師&rdo;。‐‐這也是魯迅與青年關係的一個基本點。

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