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害及战争中人类生存的极限，以指导救治工作，减少人类的死亡。在航天事业及军事上不可低估的意义”，甚至还要“凭着我们的理论及实验成果代表中国去争取生命物理学或医学的诺贝尔奖”。个人的观感是，“人类生存极限”尚待进一步挑战之前，挑战者内部先磕了起来。从前，义和团用魔术挑战科学，现如今，中医和商人用科学挑战魔术，很难说谁比谁更猛，不过磕的显然已不再是谁比谁耐饿，而是谁比谁更崇高。

在像我这样一个既不耐饿也不耐“崇高”的俗人看来，一切带有表演性、额头上凿着“都来看”三个大字的绝食或断食，都是一种刻意或预谋的“不吃”，功能上乃是为了达到某种明确的目的，如向“被绝食者”证明某种事物、理念或从“被绝食者”那里争取到某种权益。根据我以往的研究，绝食有一个必要的前提，即“被绝食者”也必须是一个或一群能够把另一个人的主动不吃饭当成一件严肃的事情去看待的人，不然的话，甘地传记里就不会特别地指出“甘地用绝食的极端方式来使受过教育的殖民者感到羞愧”。某种意义上，甘地以艰苦卓绝的绝食最终征服了殖民主义者，同样的行动，却无助于正确处理文盲人数高达85％的印度的人民内部矛盾。85％是印度国情的一个变量，医学上公认的所谓“正常”的常数则是95％。医学上对健康检查结果的“正常”或“不正常”有一个判定标准，即若接受健康检查的人口中有95％都在这一“正常值”的数值范围之内，就算“正常”，超出的，就是“不正常”。这是根据统计学理论演算出来的，同样的常数还可以被应用在人文科学领域，报上说，我国贪官污吏拥有情妇的比例是95％，就财色二字而言，只劫财不劫色，肯定有病，不正常。当然，95％以上的群众是好的和比较好的，95％以上的干部是好的和比较好的。要相信95％以上的群众，相信95％以上的干部。

不管怎么说，95％不仅是一个常数，而且也是常识。所以，无论绝食多少天，亦无论真伪，医学上也只是证明或企图证明绝食者乃一个“不正常”的人。

也就是说，当一个不正常的人吸收着空气里的日月精华和微量元素之际，95％的正常的俗人最多也只能关心一下这些空气中有害气体及粉尘物质的含量。在95％或以上像我这样一日三餐少一顿都浑身上下不对劲的“被绝食者”面前表演“辟谷真人秀”，断然是不会让对方“感到羞愧”的，至于声称在航天事业及军事应用上的“不可低估的意义”因而也就更加值得低估，最起码，杨利伟在天上吃的东西蒙中国航天医学工程研究所赠我尝过，我认为不仅便于携带，成本合理，且与中国几大航空公司头等、商务及经济舱的飞机餐相比，味道完全可以接受。

当然，如果把围绕此事所打的口水战也计算在内，绝食行为就变得更没意思了。因为出招和拆招的在我看来其实都是为了证明“可活”这个相同的事实。“青原问石头云：‘有人道领南有消息？’头云：‘有人不道领南有消息’。”金圣叹批曰：“须知道‘有人道领南有消息’、‘无人道有消息’，便是消息了也。”有消息没消息，都是消息，这是禅的智慧，而今娱记们已玩得得心应手。吃了，可活；没吃，亦可活。在一定的时间里，吃不吃都可以活，戴口罩和不戴口罩，都是安全的。

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从前有座山（1）

从前有座山，后来也有座山，事实上，一直都有山，当然还不止一座。但是，这种如山的事实却一直也很难改变我对于山的观感，我的意思是说，从小，我就对山没有什么好感。

虽然我出生并长大的城市里并没有山，但是“厌山”的感觉并不是从天上掉下来的，更不可能从山上滚下来，而是其来有自：第一，官方话语方面，饱受“搬走了压在中国人