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一章，尚未了悟，枕席二字有工夫。”郎惊问：“何工夫？”女笑不言。少间，潜迎就之。郎乐极曰：“我不意夫妇之乐，有不可言传者。”于是“逢人辄道，无有不掩口者”。“过###月，女果举一男。”

这个段子，无一字涉及“春宫”，却完整地阐明了春宫画的作用：

第一，郎玉柱家“积书盈屋”的藏书里，不包括春宫画；

第二，藏书里有春宫画，但郎玉柱还没来得及阅读；

第三，如果藏书里有春宫，“夫妇一章”郎玉柱也已精读了，就不用劳烦颜如玉小姐亲自示范授业了。当然，虎妞和祥子两口子要是都读过，祥子就未必会冷落虎妞，而虎妞可能也就不会嫌他“是那么死砖头似的一块东西”了。

诚所谓“枕席二字有工夫”。春宫画的第一个、也是最冠冕堂皇的目的，就是以图解的方式传授做爱以及传宗接代的技巧。“凡人男女同居则生子”是知其然，“枕席二字有工夫”是不知其所以然。既是先天的本能，又是后天之技能。然而“夫妇之乐，有不可言传者”，既然不可言传，就用读图来传达。明、清两代的春宫图，常被制成画册。典型的春宫画册通常取二十四或三十六幅之数，每幅各表现一种性交姿势或场景，每幅都配有一首香艳的诗、词或小令作为题辞，形式上，接近时尚杂志里必有的那几页“大片”，但更像是常见的太极拳、广播体操以及眼保健操的挂图或海报，都是肢体的完整动作或分解动作之图解。横向比较，算是中国人自己的《 爱经 》（　Kama　Sutra　）。

春宫画——古人枕边的“秘密图纸”（2）

因此春宫画在中国古代又称“嫁妆画”（　亦叫做“女儿图”或“枕边书”　），随着新娘的“压箱底”被带到洞房里去，临阵磨枪，照葫芦画瓢，不需要家长陪同观看。此事有汉代张衡《 同声歌 》为证：“得充君后房，高下华灯光，衣解金粉御，列图陈枕帐，素女为我师，仪态盈万方，众夫所稀见，天老教轩皇。”所谓“列图”者，在床上展开的就是这张“秘密图纸”。始自汉代的这种把春宫画和首饰、梳妆台等一并打包进新娘嫁妆的习俗，在日本一直流传到19世纪。功能上，跟现在准新郎准新娘到医院做婚前体检时被组织集体观看“科教片”一模一样。别忘了，张衡也是一位著名天文学家，紫金山天文台发现的一颗小行星（　国际编号1802　），即以他的名字命名。当然，医院里放映的那种“科教片”，在中国古代性爱术语中被称为“活春宫”。

教育之外，春宫画的第二个作用，是煽情＋娱乐＋审美，就是中国古代的A片。既然提到了A片，这三种功能也就不用多解释了，因为很多生了好几个孩子的人，没事仍然喜欢看看A片。既然能和A片相提并论，多少就会带些文艺风格，也有艺术风格上的区别，比方说，出自历代大画家或宫廷画家手笔的春宫，风格和气质上比较接近欧洲、主要是法国的A片。民间不知名匠人画出来的春宫，常常肉帛相见，基本上都跟绣像小说里画的“鲁智深拳打镇关西”似的，更像是美国产A片，热情直白，一见面就开练，一句废话没有。如果说后者画的是“妖精打架”，前者则更像是“妖精劝架”了。

Edutainment如果说以上这两项功能在道德上仍有争议，但技术上尚属正常，那么，春宫画的以下作用，就绝对是道德上毫无异议，但技术上十分荒唐了。古人相信，春宫画或者做成春宫的陶瓷器，可以“避邪”并且“防火”。理论是：性交这种见不得人的脏事，鬼更见不得，因为鬼见了都怕。把春宫画贴在门上，鬼不敢进；贴在灶头上，可避火灾。又据说火神是天上的一个仙女，有三十六个丫环伺服。因得罪玉皇大帝，被贬为灶下婢女，人格也变得躁急易怒。平日她爱穿浅黄色衣服，一发起