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898～）编的《袖珍本福克纳选集》出版之前，福克纳的17 种书在书店里竟然一本也见不到。

这位孤独的天才在国内的遭遇尚且如此，我国读者有很长时期不了解他就更为正常。

所幸的是在欧洲大有识者，福克纳的声望大大高于美国本土。安德烈·纪德和让·保尔·萨特都是他的读者，萨特还曾对力图“纠正福克纳的价值与声誉之间的不平衡”的玛尔科姆·考利说：“在法国青年的心目中，福克纳是神”。1946 年，福克纳作品的一位瑞典文译者托斯滕·荣松就预言他应得、并能够得到诺贝尔文学奖。1949 年秋，宣布不颁文学奖时，舆论哗然：1950年11 月，又通知他去瑞典领取1949 年文学奖。因此，就出现了各种不同的说法：有称他为1949 年诺贝尔文学奖得主，如《简明不列颠百科全书》等；有称他于1950 年获诺贝尔文学奖，如《牛津美国文学手册》等，1987 年人民文学出版社出版的《美国文学简史》倒是两个事实都提了。从这一周折可以看出这位孤独的天才之路的曲折和难被人理解的苦衷。

福克纳热爱生他养他的那块“邮票大小的土地”，终生以之为家，愿终生“好好写它”。那是密西西比州北部两个相去不远的小城镇，也是他小说中虚构的约克纳帕塔法县所在——“县”这一译法只是沿用通例，实际上远比我们概念中的县大得多，是州以下最大的行政区域，各有自己的首府。密西西比州得名于密西西比河，美国的这条第二大河每当春夏，河水暴涨，决堤成灾；1927 年曾大泛滥，1993

年又重演60 余年前的大水灾。全州地势低洼，素以农业、尤其是棉花种植为主，比较贫困，为金美人均收入最低州之一。福克纳的创作不啻是一幅200　年来整个美国南方的画卷，他爱家乡、爱南方，害怕所爱的一切毁于愚昧和贪婪。他在画卷中刻划各式人等的精神面貌和命运，反映重大的社会问题，提出对传统和对现代物质文明的怀疑。他的第一部和最后一部作品都以反对战争为主题。他关心人类的命运，认为“诗人、作家的特权就在于帮助人类振奋起来”，他们的声音“应是帮助人类生存下去、取得胜利的支柱”。

在1950 年接受诺贝尔文学奖时的演说中，他还说：“作家在他的作品里只能有颠扑不破的真理和心头的真话，不能有恐惧或其他任何东西。没有爱、没有荣誉、怜悯、自尊，同情和牺牲等古老的普遍真理，写出来的故事注定失败，必然朝生暮死。”他告诫青年作者：“只有写人的内心冲突，才能出好作品，国为只有内心冲突值得写，值得作家为之悲愤、为之流汗。”在小说的创作手法上，他也进行探索，有所创新，为后人留下了值得借鉴的经验。

在对福克纳的认识越来越深，对他的评价越来越高的今天，不再孤立于世界主流外的我们，当然不甘停留于文学史课本中的简短评介，在读过他小说之后的人们，更愿意了解作家的人生和历史，因此就萌生了翻译传记的念头。

最为丰富翔实的福克纳传记资料当推约瑟夫·布洛特纳所著的《福克纳评传》，但卷帙浩繁，过于枯涩，是学术研究的好资料，恐非一般读者所能接受。戴维·明特所著的《威廉·福克纳的生平与创作》一书，读来颇觉引人入胜。它一反常见的将生平和创作两大部分分别叙述的写法，而是以作家的生平来诠释其作品，又通过作品窥视其内心生活，给人一种新鲜感。《华盛顿邮报》评称：“若能如明特那样察见福克纳在什么节骨眼上将生活的原始素材化为虚构小说，对福克纳的活力长存的创作整体的理解便深入了一步。”这本传记写出了福克纳这个有血有肉的强人兼弱者，和小说家笔下的人物一样有魁力；写出了福克纳这位未受正规教育的美国南方作家的生活和