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云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾，见水族覆出，奇形怪状。其夜梦人谓之曰：‘与君幽明道别，何意相照也！’意甚恶之。”这位出生于公元二八八年的温峤先生，是东晋时人，原籍太原（晋太原人，桃花源记中发现桃源的，也是这个地方人），官做得相当大，拜过骠骑将军，封过始安郡公，卒于公元三二九年，不算长命，只活了四十一岁。

温峤在历史上有名，倒不是他的甚么丰功伟绩，而是因他曾在牛渚矶旁，烧过犀角，把水中的精怪，全都照得出了原形来的那件事。

牛渚矶这个地方，在中国地理上，也相当有名，这个名字后来被改为采石矶，不知是为甚么原因要改名。那是兵家必争的一个险要地点。

有趣的是，这个地方，和中国的一个大诗人李白，有著牵连，传说，李白在醉后，看到水中的月亮，纵身入水去捉月亮，就这样淹死的。

我说有趣，是由于温峤烧犀角、李白捉月两件事，都发生在这个地方。李白捉月一事，只有传说，并没有正式的记载。温峤犀角，记载也不很详尽，只有上面引述过的“晋书”中的那一小段，而这一小段文字，也犯了中国古代记载的通病，看起来文采斐然，可是却禁不起十分确切的研究。

例如：这是哪一年发生的事？牛渚矶在如今安徽省的当途县附近，据记载来看，温峤是在一个大水潭的旁边，传说这个水潭中有许多怪物，所以温峤就焚烧犀角，利用焚烧犀角发出的光芒照看。在这里，又要略加说明。

（说明中又有说明，希望各位耐心点看。）

温峤为甚么去燃烧犀牛的角，用犀牛角焚烧时发出的光芒去照看怪物的呢？因为犀角这东西，不知为了甚么原因，很早就被和精怪连在一起。“淮南子”上就有把犀角放在洞中，狐狸不敢回洞之说，犀角一直被认为有辟邪作用。温峤或许就是基于此点，所以才肯定焚烧犀角发出的光芒，可以照相到其他任何光芒所不能照相到的怪物。

（犀角并不是普通常见的物品。何以温峤想著怪物，就有犀角可供他焚烧，不可考，也不必深究。）

（温峤焚烧了多少分量的犀角，发出了何等样强烈的光芒，记载中照例没有，也不可考。）

总之，温峤在焚烧了犀角之后，发出光芒，赫然使他看到了怪物：“奇形怪状”。

（再至于如何奇形怪状，也没有具体的形容，总之奇形怪状就是，只好各凭想像。）

那些怪物，使记载中看来，生活在水中，可是问题又来了，温峤在看到了怪物之后，当天晚上，就做了一个梦。

他梦见有人来对他说话。

请注意，温峤梦见的是人，不是甚么奇形怪状的怪物。何以怪物会变成了人？也没有解释。而这个显然以怪物身分来说话的人，所说的话，也值得大大研究。他说：“与君幽明道别……”

“幽明道别”，自然不是指你在明我在暗那么简单，幽，指另一个境界，就是说：“你我生活在不同的环境之中，你为甚么要来照看我们？”讲了之后，“意甚恶之”，对温峤的行动，表示了大大的不满。

怪物后来，是不是曾采取了甚么报复手段，不得而知，温峤燃犀角的故事，却传了下来，“犀照”也成了一个专门性的形容词，用来形容人的眼光独到，明察事物的真相。

后来，李太白（温峤字太真，李白字太白，都有一个“太”字）在牛渚矶喝酒喝得有了醉意，投水捉月，这也很值得怀疑，是不是他的醉眼，在突然之间，看到了水中“奇形怪状”的怪物，欲探究竟，所以跳进水中去了？还是水中的怪物把他拉下水去的？

我在很小的时候，喜欢看各种各样的杂书，也对一些可以研究的事，发过许多幻想，在温峤燃犀角这件事上，我也曾有过我自己的设