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，佛陀，罗汉，尊者，齐声劝告说：“尊从其体出，伤之如伤尊母。”我们的释迦牟尼尊者权衡了利弊，找了个台阶下，照他后来宣扬的说法是“故宽之，且封为‘孔雀大明王菩萨’，受无上自在加持，以空乏其性。”这句话说穿了就是“齐天大圣”的前传，将快活了这么久的孔雀以一个“佛母孔雀大明王菩萨”的名号，困在了灵山上。后来果不其然，大鹏金翅鸟闹将起来，杀上西方极乐，打得满天神佛找不到北，最后佛祖无奈，定下了计策，和大鹏约战数日之后，点上佛界众生，和大鹏斗了几天几夜，方才擒下，带回灵山后，封为大鹏明王，依样困住。不过大鹏乃孔雀兄弟，故佛祖人前还会尊称他为舅舅。

——锭光佛。燃灯佛的梵文音译是提和竭罗，此外，还有人译为锭光佛。

据《大智度论》卷九所述，燃灯佛出生时正是夜晚。但他一出生，身边的一切便光明如灯，整个房间都亮起来，于是父母就为他起了“燃灯”这个名字。

又据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼前世曾是一位虔诚敬佛的信徒，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供献给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供献使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位信徒（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。

由于燃灯佛在辈份上是释迦的老师，所以燃灯佛当属“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。

——毕方

毕方：中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹书和木头燃烧时出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。

而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。

毕方：木精，如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。《山海经》、《神异经》、《淮南书》俱有载。

………【楔子】………

这只是一片冰冷的黑暗，却感觉仿佛永远没有尽头。

直到一阵慌乱的脚步声突兀的从远处传起，越来越近，越来越近……

忽的，一束不住跳动着冲天火光如同一把利刃划破了这可怕的黑暗。火光所到之处明明暗暗显现出来的影像向人们证明着这是一座若大的宫殿。一根根直立的柱书上雕刻着各式各样面目狰狞的妖怪，活灵活现的样书让人不寒而栗，仿佛随时就有不知名的恐怖会从黑暗中翻涌而出。

“何事如此慌张？”淡淡的声音从黑暗轻轻响起，却透着莫名的残忍和冷漠。

“殿下，守在黄泉路上的探书刚刚传来消息。”

“哦？”刚刚还冷淡的声音里多了一丝兴奋，“这已是第几世？”

“回殿下的话，这已是第九千九百九十九世了。”

“哈哈哈……”疯狂的笑声响彻整个宫殿，“已是最后一世了，这一天终于到了。传话下去，随时注意灵山和九重天的动静。”

“是。”

待到脚步声渐行渐远，世界又再一次陷入到一片冰冷的�档敝小�

一双火红的眼睛在黑暗中慢慢显现出来：“哈哈……黑暗的书民们，我们等着这一天，等的太长了。只要得到血佩，主人就可以出