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地上的淤泥只是很薄的一層，能見度倒是還算可以，我看到在黑影中，石室的後面，站著四個姿勢古怪的人影。其他地方也是黑影綽綽的。我從來沒有進過墓室，無法判斷那些東西是什麼，但是這個時候我無疑興奮起來，知道這一次可能收穫不小。那幾個黑影的地方，應該就是墓室棺床所放的位置，如果這裡是後殿的話，那棺材就應該是在那個位置。那兩個南爬子說這是鎮河墓，葬的可能不是人，那棺材裡會是什麼？我心裡有點恐懼，又有點好奇。水底下不會有人，那幾個奇怪的黑色影子似乎是陶人，我看著有點寒意，用手電照著，一邊小心翼翼的過去，靠近了一看，才發現那是四個巨大的青銅人俑，都是半跪在那裡，手上托著什麼東西。仔細去看，發現那是四面青銅的鏡子，四面鏡子都對著他們中間的位置。我轉頭看了看少爺，發現他沒有跟過來，還在墓室的外面，心裡罵他不夠義氣，轉頭就向那四個青銅人俑的中間游去。那裡有一處高起的石台，應該就是棺床，但是我在棺床上並沒有看到我意識里的那種大頭棺材，反而看到了一具巨型的石棺，石棺幾乎是正方形的，就如一個石台，放在棺床之上。我從來沒有見過這樣的東西。我一點一點的看過去，發現果然如少爺所說，這東西還不能完全稱為棺材，因為看大小，那應該是一隻棺槨，真正的棺材應該在這隻棺槨的裡面。我吃力的辨認棺槨上面的花紋，心裡暗自吃驚。棺槨的制度是在西周的時候定下來的，天子棺槨四重，親身的棺稱椑（椑（pi·二聲）古時一種橢圓行的酒器），其外蒙以兕（兕（si·四聲）雌性的犀牛）及水牛皮；第二重稱地也，以椴木製成；第三重稱屬；第四重稱大棺。而後每朝每代都有不同，像清朝孫殿英開乾隆的裕陵的時候，乾隆的棺材只有兩層。而以純石為槨的的葬制，非常常見，我的記憶里，各地都有發現，但是到了後世，基本上都統一成木棺了，這種葬制度，應該還是在西周之前。那這一隻石棺，應該有上千年的歷史了。當然這些理論的東西，一用到實際的地方，你很快就會發現都是扯淡。用少爺的話講，他們不是根據書了的東西來判斷挖出來東西，而是每次挖出來東西就回去改書，這一行牽涉的條件，民族習俗地域朝代身份信仰，你想在書上理清楚幾乎是不可能的。我看著水裡的這一隻石棺，接fèng里幾乎看不出來，似乎是一個整體，而且兩邊也沒有仙門，心裡就很疑惑。棺槨之下，有四個石環，四條鐵鏈纏繞在石環上面，人到棺床之下，我試著用手去拉動其中一條，但是毫無作用。棺材是給固定在這裡的。石棺的材質非常特別，在我手電的照射下，發射出一種羊脂的顏色，似乎有一些半透明，可以看到棺材裡面有一個黑色的影子，我開始以為那是棺內的輪廓，但是看來看去，發現那影子，似乎是一個人。我咦了一聲，頓時世界觀就被顛覆了，怎麼回事情，這棺槨裡面，怎麼能直接放人呢？邊上走出一個人的影子，向我揮了揮手，我知道是少爺示意我過去，我也揮了揮手表示回應。我還沒仔細觀察棺槨里的東西，要他等一等，他卻一把拉住我，將我往回拉去。我不知道他幹什麼，跟著他過去，發現他是在看墓室牆壁上的浮雕。題材也很單一，不是神話故事就是一些亂七八糟的神獸，剛入行的時候可能會很痴迷，但是時間一久，就會感覺到很單一，這也是為什麼這麼多文人學者對於新開掘的古墓都感興趣的原因，他們是想找到一些新鮮的東西。但是我一看這裡的浮雕，就愣住了，心裡直叫奇怪。這是一系列敘事的浮雕，刻在青灰色的岩板上，雕刻的非常粗糙，人物造型看上去有點說不出的古怪，我糙糙一看，弄不懂裡面具體說了些什麼。少爺看的入神，一直就在這些浮雕里指來指去，我看這傢伙似乎看出了什麼門道。心裡覺得好笑，和他一起的時候他經常會這樣，但是很多時候都是不懂裝懂，滿嘴噴糞。他走到一幅浮雕面前，用手電照著，