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随后陈争摆起了架势，同时讲解说：“站桩并没有很固定的式样，只要得其神，也并不一定非要得其形。因此各种功夫桩法也不尽相同，但大体用意却是差不多的。比如说脊椎是身体的中轴，也是发劲的枢纽。站桩的时候，最需要注意的就是脊椎。”…；

“人体脊椎一共是有二十四块骨头组成，每一个关节都有摆动的幅度，站桩时不可用力将它挺得过直，但也不能好像坐在椅子上一样完全放松。这就要求站桩时，要用劲而不用力。这样站得久了，你们就能区分出‘劲’与‘力’究竟有何不同。”

“另外站桩还有一个目的，就是培养出你们的气感。因此在站桩时，一定要意守丹田，不能多有杂念，要用心去感受体内的气感，并且感受气沿着经络运行的轨迹。”

陈争才刚说到这里，何见义插嘴问：“大争兄弟，什么是气感？经络又是什么东西？真实存在的么？”

陈争点了点头：“存在是存在的，也能感觉得到，但究竟是什么东西，我却也不知道。”

“啊？你也不知道？不知道的东西怎么练，怎么去感受？”何见义不解。

陈争却并没有回答，而是一转话题：“我给你讲个笑话吧：从前有个学生，跟随老师学习认字，第一天，老师教他‘一’字怎么写，他记住了。不过隔天老师再写了这个‘一’字，他却不认得了。”

加上陈争手指比划，众人也都明白是一二的“一”，哄堂大笑，何见义也说：“哈哈，这个学生可真够笨的了，只有一横他都记不住。”

“老师也觉得奇怪啊，就问他，昨天不是教过你么，你怎么这就忘了？那名学生却说，可是你昨天写的‘一’，我用尺子量过了，但你今天写的这个‘一’，比昨天的长了很多，怎么还念‘一’呢？”

陈争笑了笑：“这就说明，能模糊判断是很重要的。尤其是我们中国古代的语言文字，更讲究一个模糊判断。不要一个字一个字的去理解意思，而是要整体的去理解。就比如说‘气’，如果非要一个字去解释，那就会演变成什么气功之类的了。可中国武术并没有什么气功，有的，只不过就是拳脚功夫。”

众人这才恍然大悟，一想陈争讲得这个比喻，还真是很有道理。

陈争又说：“气在体内运行，走的就是经络的路线。你们也应该听说过，有很多反对中医的人，就是因为通过解剖无法发现经络，因此认为是胡编乱造的，但可以肯定的说，这是真实存在的。等你们练拳练一段时间，就能够产生轻微的气感了。”

“我不教你们招式，只是先让你们站桩，就是这两个目的：一是让你们通过站桩，来亲身体会怎么用‘劲’，二是要让你们通过站桩产生气感。只要有了这个基础，事半功倍，学上一招半式，对付一般人，就已经足够用了。”

众人听到这里，连连点头，再不怀疑。

然后在陈争的指导下，一群人就全都在工地的空地上站起桩来。

第21章　兄弟之情

俗话说：未习拳，先蹲三年桩。由此可知基本功的重要。

只不过大多数人站桩都站的并不正确，很少有能站出功夫来的，都是因为不得名师，胡乱站，反而站出了一身毛病。

相比之下，何见义这些人可就有福了，有陈争在一旁指点纠正，事半功倍。

其实这一个站桩表面上看虽然简单，可里面需要注意的细节多了去了，不过陈争也并不求他们马上记住，因此最开始，姿势纠正纠正他们的姿势，至于其他的，也只能慢慢来了。

刚开始站桩，很难坚持得时间太久，有两人一分钟都不到，就已经双腿酸疼，不再坚持了。

却只有何见义，刚开始就坚持了五分钟之久还不肯停