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怒不形于色的城府，另一方面，我总感叹于谢氏的人才辈出。谢玄、谢石才可统兵，而到后辈谢灵运、谢眺那里又以诗文著称。李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”之句，是谢眺的忠实fans。既有“王谢风流远”之说，王氏家族也是钟灵毓秀的，王羲之、王献之辈名垂千古。书法的造诣之外，王羲之另有种轻袍缓带的潇洒。晋另一士族郗鉴欲与王氏联姻，就派一门生到王家相看。王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。门生回去后向郗鉴汇报说王家诸少年都不错，他们听说来人是郗家选女婿的，都一个个神态矜持，只有一人在东床上敞着怀吃东西，好象不知道有这回事一样。郗鉴说：“这就是我要找的佳婿。”　此人正是王羲之，他书法中的自由气象，大概就是来自这种旷达。

如果与王谢二族的后辈们贴身立传，定有许多我们从不曾知晓的芝兰玉树般的风流，他们家的女儿也是水，男儿却不是泥，统统明澈如冰玉。但是这又如何呢？任他千年铁门槛，终是一个土馒头。闺中女儿身不由主，三小姐探春每每设誓道若是个男儿，早出去立了一番事业，但究其实，男儿也不过是命运里的过客罢了。王羲之在《兰亭集序》中，记当日欢聚之后，转叹人生无常。千年后曹雪芹作解道：陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱儿今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇中埋白骨，今宵红纱帐里宿鸳鸯。

人生的分离聚合是有定数的，世上从来没有千年不散的筵席。“月满则亏，水满则溢”，人间的荣辱周而复始，这一点，贾府老祖宗是早有觉悟的。大初一，荣国府车轿纷纷，人马簇簇地到清虚观打蘸，贾珍禀告说在神前拈了戏，依次是《白蛇记》、《满床笏》、《南柯梦》。这就是一个家族的兴衰演义：一开始，将相本无种，男儿当自强，汉刘邦斩蛇起义，为后辈儿孙打下一派姓刘的江山。鼎盛时，自也是煊煊赫赫的，唐郭子仪庆寿，七子八婿前来，代表朝庭威仪的笏板搁了满床。最终却是富贵如云烟，南柯一梦而已，自以为是一国繁盛的，不过是大槐树下的一个蚁居。人的目光所及，也就只蚁穴那么大的一点地方，临近梦醒的前一刻，仍不知自己身在何处。

贾母听了这三出戏名，便不再言语，她自是经多见广的，一下子便悟得了一场大梦的始末。曹雪芹也不言语，反正终归也是一片白茫茫大地真干净。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞往寻常百姓家。

至唐代刘禹锡眼里，昔日王谢子弟们着乌衣走马的巷陌已变为寻常百姓的住所，斜阳下江山更迭、人事变迁，空留一片感慨。

错位的人生

如果当皇帝也算一种职业的话，天下很有几个入错了行的男人。

陈后主，名叔宝，小字黄奴——这名字就有点不像话。隋文帝伐陈，警报送到建康，后主犹当他们是打不过来的。兵马闯入深宫，他便拉着张、孔二嫔去投井——可能也就是躲到枯井里了，因为兵士找到这里，威吓“再不答应，就扔石头了”的时候，他们一行三人又出来了。

我决没有看不起这种皇帝的意思，他只是干错了这一行。陈叔宝是多么一个热爱和平的人呀！只要有能搭盖一座宫殿那么大的土地，藏得下他那“发长七尺，光可鉴人”的宠妃张丽华就可以了，从来不想着要与他人争雄。再看他的诗：午睡醒已晚，无人梦自惊。夕阳如有意，偏转小窗明。是极有人间情味的小门小户的惆怅。如果他只是一个薄有资产的市井小民多好，那种自足的、软弱的性格，将使他安然快乐地度过这一生。

宋朝的第八位皇帝徽宗，书画俱佳，国事一塌糊涂，对自然的观察却又是细致入微的。他善画工笔花