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中国人吃饭讲究喜庆热闹，而那时又没闹过非典，不兴分餐分碗筷的，贾母动辄把吃剩的点心，递给身边的小丫头。有一次凤姐还喝了老太太的半杯残酒，道是“讨老祖宗的寿”。可在宁荣二府，谁比得上老祖宗身份尊贵呢？所以换一个人，也享受不了这种待遇。古来新婚合卺，有饮“交杯酒”一说，两个基本上还是陌生人的男女，各用一只杯子饮一口酒，然后把杯换过，感受伊人的口泽余香，至此，完成一个从此亲近一生、不避嫌疑的仪式。

西方的爱人们自可热烈拥吻，我们只借杯盘说话。

刘姥姥再进荣国府，贾母带着她与家中小辈直逛到妙玉的栊翠庵里来。妙玉请宝钗与黛玉去吃自己另泡的体己茶，宝玉随后跟来。妙玉拿出两个异样的珍玩来，一杯斟与宝钗，一杯斟与黛玉。妙玉自也是纤尘不染的人物，对钗、黛二人如此相待，已是同道相知的意思。但更妙的是，她竟将自己常用来吃茶的那只绿玉斗斟茶来与宝玉喝。一个成窑五彩的小盖钟，只因那粗俗乡下老婆子刘姥姥过手喝了半盏茶，妙玉就嫌脏不要了。宝玉提议干脆送给那贫婆子算了，妙玉道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若是我吃过的，我就砸碎了也不能给他。”那么这只自己常用的绿玉斗呢？总不是特地拿来与宝玉用过之后，再把它砸了的吧？那妙玉本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。只因为本人自小多病，买了许多的替身儿都没有用，没办法姑娘只好亲身入了空门。也就是说，她出家并非是自觉自愿的，只是救命要紧罢了。林妹妹不也是这样的吗？初入荣国府，她曾对众人道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。那一年我才三岁时，听见来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说；‘既舍不得，只怕他的病一生也不能好的。若要好时，从此以后总不许见哭声；除父母之外，外姓亲友一概不见，方可平安一世。’”黛玉不出家，所以躲不过宿命的劫数；妙玉出家避尘缘，可惜尘缘不断。但是栊翠庵乃清净之地，妙玉与怡红公子的缘分，也许到这相逢一盏茶就是极致了。所以她要在这杯子上留下一个长久的念纪，长夜寂寥，消解窗外的风露月光。这绿玉斗曾与红唇玉手相亲的来历，钗、黛或许不知，宝玉也未必明了，他还曾褒贬道：“常言‘世法平等’，他两个就用那样古玩珍奇，我就是个俗器了。”这也不怪他，当局者自迷，只要看书的人知道就行了。

回头再说钗、黛的一杯茶。宝钗与黛玉，是一部书里最出色的两个女子，天地的灵气所钟，实在是无独有偶的，她们分别代表了两种不同类型的美丽的顶峰。两个身份对等的姑娘合吃一盏茶，先饮的，是表示在心里对二人的情分明白如画：我之所以如此不避嫌疑地待你，是因为知道你对我的认同，你对我的好。在后者，也要深感两心相照的默契，当彬彬有礼的客气推让转为彼此无猜的亲密时，一切尽在不言中。有人同行，从此不再孤单。　。。

天生尤物

后世说红楼的多是男人，这倒也罢了，但不幸他们又多把自己放在清白无瑕的立场上。秦可卿身兼钗、黛之美，不由得牵动了他们“我见犹怜”的遗传基因，一口咬定秦家女子决非自甘下流的，就算“扒灰”之说确有其事，里面也有不得已的原因。

贾珍再不济，也不至于恶霸地主似的逼迫自家的儿媳吧？一个垂涎三尺，一个严词正色，这火还惹得起来吗？在我的臆想中，总似万丈高楼失脚一般，踏空头一步，接下来，便是不由自主地向随风沦落。

曹雪芹说秦可卿：擅风情，秉月貌，便是败家的根本。仿佛又重弹了红颜祸水的老调，也罢，曹氏一个梳辫子、穿马褂的男人，能怎样要求他端正思想？

在红楼里，以风情和月貌著称的还有另外两个女子，仔细考